台中旅遊景點推薦

綜合體育場，造型氣派，總佔地2.9公頃，除了外型美輪美奐，內部設施更是十分完善，符合國際水準的舞台、多功能球場、會議室、VIP室、排演室、放映室、急救室、停車場，都足以應付各項球類運動賽事及各種大型表演，另外，鎮立游泳池、港區公園等各式小型公園及各社區的休閒公園，資源種類豐富眾多，亦是鎮民們休閒活動

梧棲浩天宮的歷史最早可追朔至距今約289年前，當時來到大庄地區的開拓者們對媽祖信仰虔誠，於西元1723年成立「媽祖會」並於五年後集資興建一間芧草小廟-「媽祖厝」。當時的地理位置並非現址。直到西元1856年媽祖廟由原先所在地遷至大庄現址。

沙鹿電影藝術館寄身於沙鹿區深波圖書館之內，是一座欣賞、創作與推廣並重的電影藝術館。影片放映以DVD為主，35毫米影片為輔，開館以來不定期舉辦電影講座及影像人才研習，廣受好評。目前館藏品包含國內電影圖書、電影光碟影片、電影配樂CD等數千冊。選片取決藝術性價值，讓無緣到台中院線放映的好電影介紹給台中影迷

◎標高(海拔):1913m位於梨山賓館前50公尺、台8線中正路下方，園內依山勢栽植各種花草樹木，林木扶疏，除了秋天，春天也可賞楓，如紅楠和小葉楓等在春天冒出紅色嫩芽，紫葉楓則是全年葉呈暗紅，而三角楓與青楓在春季雖顯現青綠，但仍不失其美麗風采。

過去東勢因為常與原住民衝突，為保平安，境內伯公廟林立，而位於東安里的鯉魚伯公，則是唯一被升格為「宮」的伯公廟，又稱之為永安宮。 鯉魚伯公之名，與廟旁民國前2年建造，長達30公尺狀似鯉魚的堤防有關。為了防止大甲溪洪水泛濫，當地居民將一顆顆卵石，以蜂巢式堆疊法，砌成一條堅固的長堤，並在旁邊設立一座伯公廟

創建於清光緒元年，為一座四合院多護龍式之宅邸，並經內政部指定為三級古蹟。大夫第正廳橫扁「中書科」，是在清同治九年林家的主人林振芳所設，林家祖籍廣東，清朝期間，林振芳曾獲授為中書科，其兩個兒子，在光緒年間相繼考取秀才，是典型的「書香世家」。由於同治年間林家主人林振芳，由例貢生奏授中書科職銜，故稱「大夫

高鐵台中站，俗稱高鐵烏日站，位於台灣台中市烏日區，為台灣高速鐵路的鐵路車站，是目前臺灣中部唯一的高鐵車站。本站與臺灣鐵路管理局臺中線新烏日車站相鄰。在後續車站尚未建成通車前，本站為台灣高鐵距離鄰站最遠的，北往新竹約93公里，南距嘉義約85公里。

◎標高(海拔):1956m參山國家風景區管理處於102至103年起重新規劃園區並以海拔高度1956公尺命名為「楓之谷-1956祕密花園」(原名為四季賞花園區)，位於梨山賓館前50公尺、台8線中正路圓環下方。園內依山勢栽植了各種花草樹木，除了秋天外，春天也可賞楓，如紅楠和小葉楓等都是在春天冒出紅色嫩芽

位於金星村福德祠旁有許多天然的圓石，這些石頭來自旁邊的溪水，傳說溪中有一條金鯉魚，所以溪裡的石頭都呈圓形，後來因山坡地開發，溪水暴漲，金鯉魚被水沖走，所以再也沒有圓形的石頭了。不過附近居民認為，溪中石頭呈圓形很稀奇，所以大家都到這裡撿石頭，才是石頭消失的真正原因。福德祠是九二一後重建的，前方有兩顆圓

清乾隆二十六年（1761年），為解決漢人與原住民爭地的問題，滿清政府用花崗岩矗立了高5尺5吋、寬1尺6寸、厚6寸的民番地界碑，碑文上寫著：「奉憲勘定地界，勘定朴子籬處，南北計長貳百捌拾五丈五尺，共堆土牛壹拾玖個，每土牛長二丈，底闊壹丈，高捌尺，頂闊陸尺，每溝長壹拾五丈，闊壹丈，深六尺，禁人民逾越私墾

位於東豐綠廊內的梅子站，為舊山線的其中一站；在梅子車站的一邊設有公佈欄，公佈欄內會張貼一些訊息，當遊客騎累時，這裡也是一個不錯的休息地點。

◎標高(海拔):1660m環山聚落處雪山發源的斯基蘭溪和從桃山發源的七家灣溪交會於附近，屬小規模的泰雅族聚落，位於梨山至武陵農場間，部落周圍遍佈3000公尺以上的山岳，是難得一見的山谷部落。由公路俯瞰，屋宇層疊相間，遊客至此可欣賞泰雅族特有之聚落景觀及文物采風。環山聚落內設有一環山泰雅文物中心，該文

山谷中的民宿咖啡廳，引人注目的歐洲鄉村建築，座落在新社區遠離塵囂的僻靜角落，這裡的空氣中迷漫著愉悅的氛圍，因為這裡是個夢想家園，源起於主人家傅先生的孩童時期，幾個小孩在橄欖樹下玩耍，傅先生心裡想著，將來能在樹下蓋房子多好呀？這個夢想一直留在心底，經過了30多年，一直到2004年的春天餐廳完工，同時在

梅子村的百年芒果樹位於承福祠旁，雖然沒有五福臨門這麼老，不過推算起來應該也有300年的歷史，九二一地震時承福祠倒塌，老樹卻安然無恙，現在因位於東豐綠廊沿線，假日也吸引不少觀光客造訪。

社口林宅(又稱社口大夫第)位於台中市神岡區，於民國七十四年(1985年)11月27日公告為三級古蹟。清康熙年間，林家祖先到台灣岸裡社(今神岡區)落腳。同治年間的戴潮春事件，林振芳出力幫清軍圍剿戴潮春，清廷頒給他「中書科」的名銜和匾額。社口林宅是林振芳最發達之時所興建，原為購置吳張舊宅而加以改建，初期

為了推展食水嵙溪休閒農園區的藥膳園，期許石岡能夠成為保健植物的大本營，由農委會、九二一災後重建委員會，以及台中縣政府，補助興建了這座展示館，於民國92年正式開館，館內展出內容以保健植物標本配合藥理解說，讓參觀者可以一目了然各種保健植物的功能，此外，也展售農委會輔導農民團體所生產的各種保健食品。

中部著名的佛教聖地。

石圍牆位於素有水梨王國之稱的東勢與葡萄之鄉的卓蘭兩地之間，早期石圍牆為串聯兩地之間的中間點，而早期運送多以人力為主，在走完東勢路段來到石圍牆後接著就要開始爬山，遠望著連綿起伏的山路，許多商客會選擇在此休息，往來不絕的人潮摻雜著小販的叫賣聲，石圍牆也曾有過繁華的一面，因此早期石圍牆有著「入山第一站」之

位石岡穀倉建於民國三十年左右，是日據時代由曰本人設計建造，現在可說是台灣保存最完整的日式瑴倉，日本國地震非常平繁且比台灣更嚴重，故它在建築設計上包含地基及地上建物四週和隔間牆壁斜撑特別多 ，它經歷九二一大地震還是完好如初 。建物裡面分二大部門，一是碾米廠 ，一是稻穀存放間 ，裡面還收集一些農業社會時

民國六十年代後許多的廟宇都陸續在修建，但梧棲老街的真武宮幸運地被保留下來，低矮的閩南傳統建築格局，其實蘊藏著極為豐富的歷史和文化真武宮的建築還保存著台灣傳統寺廟建築的特色，在沿海地區，因東北季風強烈，所以一般的建築物都會比較低矮，用以閃避季風的肆虐，真武宮為梧棲的第一座古蹟。真武宮歷經一百五十餘年的

保留完整的河澗堂，整體建築規劃極具客家本色，包括前方的半月池，兼具風水、養殖與消防的功能，至於公廳內，則奉有祖先牌位，下方設置土地龍神，而最特殊之處在於入口處的筆尖門柱，據說是祖先有武舉人時才能用此造型。另外，根據客家人「祖先在堂，神明在廟」的原則，公廳內一般都不設神佛，然而在這裡卻可以見到神佛畫像

民俗工藝師陳天賜，字清雲。自幼愛好國術，從民國44年左右(約15-16歲)開始學劍，當時是因為巧遇少林和尚「方弘」，一見投緣，追隨大師雲遊各地，至今已約46年館裡收藏了陳師傅製作的各式寶劍，是台灣獨一無二的寶劍收藏館。

梨山位於中部橫貫公路48公里處，為中橫沿線最重要的中途站，梨山風景區經大禹嶺、合歡山南可達霧社、南投，東西全長約89公里，占地約31,300公頃，由於位於中部橫貫公路的中點，再加上中部橫貫公路主線與宜蘭支線在此交會，使梨山成為中橫公路的著名的觀光地。 梨山是中部橫貫公路開發最早、最熱鬧的風景區，位於

公老坪觀光果園育樂中心，是全國第一家創辦的觀光果園，也是交通部觀光局規劃台三線、旅遊據點，最具特色的果園之一。公老坪農場創設於民國六十六年，當時園主陸昌鼎先生為提供更自然的休閒空間，特別將農園規劃為休閒渡假、親自採果、新鮮品嚐、交誼開會、露營烤肉、工商訓練、農村生態等多元性活動設計為宗旨。

緊臨台灣海峽的濱海鄉鎮，在這裡的海灘，沙灘紗質柔細，海水湛藍，，整個海灘面季平整又寬廣，此地的夕陽之美，讓人流連忘返，享受那夕陽餘暉夕映在海上遊如黃金般的光景，不禁讓人將心都投向大海。濱海樂園的地大廣闊，佔地竟達30公頃，設有海水浴場，水上活的的各式花樣一樣都不少，不論是香蕉船，水上摩托車&hell

成立於民前十五年(明治二十九年，西元一八九六年)，當時名為臺中國語傳習所牛罵頭分教場，在隔年(西元一八九七年)學校獨立時，就順理成章的以牛罵頭公學校為校名。大正十年(一九二一年)將牛罵頭公學校改名為清水第一公學校，昭和十六年(一九四一年)四月再改名為清水國小。