台灣古蹟老街旅遊景點

湖口三元宮是老湖口地區的信仰中心，基本格局包括三川殿、過廊、左右護堂、中庭、正殿及左右耳房，其單護龍合院廟宇格局模式，廟旁即是著名的湖口老街，也是本縣的觀光勝地之一，廟內奉祀三官大帝、媽祖、觀音娘、伯公及註生娘娘等神，於九十年指定為縣定古蹟。 大湖口地區約於清乾隆嘉慶年間吸引大批客籍移民墾拓，而逐漸

鹿港曾有「臺灣一府、二鹿、三艋舺」的繁華歲月，雖然千帆爭飛、萬商群聚的盛況不再；在思古幽情風潮下，鹿港重現人群喧囂的氣象，遊客和學生熙來攘往，只為尋訪鹿港古鎮的昔日風華。 鹿港知性之旅通常以文武廟或天后宮為起點，中山老街、臺灣民俗文館和古蹟保存區是主要據點，有二條遊覽路線，遊客可視個人的時間、興趣安

歷史沿革:范氏家廟俗稱范家祠，位於新埔成功街的巷弄內，由於位處隱密，較少為外人所知。范氏家廟建於清咸豐八年(1858)，由范日旺、范月福、范雲開等人募資籌建，並於咸豐十年(1860)竣工，是新埔街最早建立之宗祠。 新埔范姓宗族之先祖為范法澄，原籍嘉應州，明初遷移至惠州府陸豐縣落地生根，傳至十一世祖昌

新埔潘宅或稱潘氏古厝，為廣東省嘉應州梅縣西門外五里亭潘庶賢移居臺灣，在竹塹新埔所建的宅第，為一正廳四橫屋的三合院建築。金廣福公館的構造由大木作與承重牆共同構成。內外牆皆為就地取材的土埆牆，牆基部份以灰色石塊層砌而成，或砌卵石臺度再加一皮 4分的磚收齊。土埆磚交丁砌成的牆面，外表再以客家喜用的白色石灰

黃偉，字孟偉，號逸叟，別號逸所，汶水頭(今後水頭)人，生於明弘治元年(1488年)，曾任泉州府吏，正德九年(1514年)進士，初授南京刑部主事，治獄以清、慎、明、恕著稱，後升至南雄知府，省徭役、明禮教、禁游女、去淫祠，因當道所荐而改知松江府，屢有治績。後因直疏無諱，不附和當道，返鄉養親講學。在黃偉的

張家祠為一堂二橫屋規模之建築物，前有一禾埕，並與內牆區隔內外，內禾埕為石板鋪面。祠堂正身面寬五間，為祭祀樟張祖先之空間，步口廊寬敞，上為捲棚式屋頂，正門懸掛「張氏家廟」扁額，堂內吊掛「木本水源」等匾額及祖先畫像；張家祠正身、落廒及左右橫屋屋棟均為翹鵝式，線條優美頗具特色。建築本體牆身為斗子砌，並有水

歷史沿革尖石TAPUNG古堡俗稱李崠山古堡，日治時期稱為李崠隘勇監督所，於九十二年指定古蹟時正式以原住民話TAPUNG古堡稱之。古堡位於新竹縣與桃園縣交界地帶，海拔1914公尺，視野遼闊，可瞰制三光、秀巒、玉峰等原住民部落，附近地區為日治時期泰雅族與日本軍警浴血戰鬥的古戰場。 日本領台之後，原住民抗