新竹旅遊景點推薦

炭窯是許多先民們為了生活的一項重要經濟，對於旱坑里民來說也不例外。代表過去的經濟和勤勉奮鬥的身影，將客家文化堅強的精神完整呈現。對於許多旱坑里民而言，炭窯不僅是旱坑早年生計來源，更是里民生命的一部分。沿著炭窯煙囪裊裊攀升的青煙，混雜獨特的木醋液味道，隨著風吹恣意瀰滿整個旱坑里。旱坑里原有炭窯7處，其

位於新竹縣新埔鎮中正路608號的新埔廣和宮，當地人稱為「王爺宮」，卻非奉祀五府千歲等王爺信仰，而主祀三山國王，因客家人稱三山國王為「王爺」。由於三山國王為客家人特有信仰，客家人移墾台灣後，也將這個信仰帶入台灣，因此廣和宮也是新埔地區客家人的信仰中心，更是當地遠近馳名的廟宇之一。廣和宮最大的特色，莫過

漫步清泉二號吊橋，山風輕拂，盡頭處綠意濃蔭蔽天，這裡是被山林青綠所披護的部落小學–桃山國小。拾級而上，校園內外牆面佈滿著泰雅族特有的圖騰壁畫以及馬賽克拼花圖案；百年櫸樹不畏風雨，仍矗立於紅白相間的校園跑道旁，周圍搭建了泰雅族傳統的竹屋、穀倉和防禦用的瞭望台等，這是早期泰雅族人的生活風貌！桃山國小雖歷

充滿年輕女孩的創意與浪漫的薰衣草森林尖石店，鄰近內灣風景區，多數到內灣遊玩的旅客都會順道上來走走。靠著香草植物庭園的優美造景、精緻溫馨的手繪佈置與童話般的甜美氣氛，這個在高山密林中打造出的小小花田，很快就吸引了年輕網路族，以電子郵件好康道相報，如今除台中新社本店外，亦在清境與尖石開設了分店。

民國前五年，北埔望族姜滿堂先生及當地文學家劉建賢先生，策畫集資，就地鑿洞，命名「溪源洞」祀奉仙爺，尊稱「救苦大仙」，廟宇雖小，但環境清淨，山溪秀麗，後方壁立如刃，如同仙境。民國二十四年，新竹大地震，仙爺廟一度被地震震倒，同年十月修建完工。仙爺廟是寶山四鄉鎮的信仰中心，信徒數萬，每年農曆七月二十三日，

戰略型的18洞球場，每一洞都經過巧妙佈局的設計，是當今美國及亞洲地區當紅設計師 J.Michael Poellot 的作品，設施規劃完全符合國際水準，連灌溉系統、草皮鋪蓋、碼距標示系統等，都經過精心設計。

在進入秀巒部落前，可見白石溪與泰崗溪匯流處有塊巨石，因形似軍艦揚帆，故名「軍艦岩」，巨石下的溪流相傳是性喜清澈泉水的苦花魚的故鄉，河水清澈透淨。

全台最高的山地部落─鎮西堡，是泰雅族人稱第一道曙光最早照耀的聖地。這裡有全台最大的原始檜木林區，面積廣達50平方公里，巨木區遮天蔽地呈現一派雄奇氣象，而雲嵐不時飄盪，輕霧虛掩茂密林相，迷濛間仿若置身離塵絕境、一種極致的原始之美。部落裡另有一花費族人多年心力以秀巒溪石與白色大理石構築而成的石砌教堂，黃

尖石鄉最偏遠的部落，有「黑色部落」之稱的司馬庫斯，擁有二十餘棵樹齡千年以上的巨木群。但巨木群距離司馬庫斯部落還有兩小時路程，故可先到部落住宿，隔天清晨再前往。巨木群中最大一株「神木爺」雄偉高大，需24名成年人才能合抱，排行台灣十大神木之一。

峰城炭窯位於三峰國小附近，乃是結合公家機關與社區力量，共同以傳統工法打造。所燒木炭比現代技術大量生產及進口木炭耐燒、少煙。而此炭窯也能讓現代人體驗當驗當時先祖克勤克儉的精神。

金漢柿餅負責人劉興武以父名「金漢」為家業命名，成立「金漢柿餅教育園區」，除了製作柿餅外，金漢柿餅二樓可以容納200~300人的柿染手作教室，但須事先預約。

傳說鹿寮坑五龍為五條龍脈組成，日本政府恐此地出猛將，遂請石匠刻「雙龍吐珠」以破格，不料「龍」字尚未刻妥，大石竟湧血，石匠亦吐血身亡，村民深信此石具有靈氣，因此尊稱為「石爺」並加以膜拜。石爺、石娘本位於同處，但石娘因納利颱風遭沖離，居民不忍兩者相隔兩地，特擲杯詢求雙方同意後，遂將其搬遷至活動中心前。

關西鎮栽種草莓面積約有18公頃左右，主要分佈在縣道118線公路旁，台三線公路旁亦有栽種，是全新竹縣最大的草莓耕種地。關西的草莓栽種不以土耕為限，主要是以穴植管法培育，果實更大、品質更佳。

晨曦時灑落大把的金光，雲濤翻湧出山巒的氣壯磅礡，這裡是新光部落，距現代文明稍遠而離生命悸動很近的地方。部落裡的新光小學，圍牆上仿自族內編織技藝建置而成的菱形圖騰，展現了泰雅族學校特有的文化風韻；操場旁兩座由舊時穀倉改建而成的原木校舍是孩子們最愛的展演天堂；而循操場後側的小徑蜿蜒而入，一片茂密的柳杉林

歷史沿革尖石TAPUNG古堡俗稱李崠山古堡，日治時期稱為李崠隘勇監督所，於九十二年指定古蹟時正式以原住民話TAPUNG古堡稱之。古堡位於新竹縣與桃園縣交界地帶，海拔1914公尺，視野遼闊，可瞰制三光、秀巒、玉峰等原住民部落，附近地區為日治時期泰雅族與日本軍警浴血戰鬥的古戰場。 日本領台之後，原住民抗

★★新竹縣尖石鄉五大原住民特色伴手禮★★小米除了是泰雅族主要食糧外，也可藉由巧思處理與搭配，靈活展現小米藝品實用化、生活化的一面，創造出小米的另一舞台，成為文化創意商品的素材。

新竹縣芎林鄉草莓栽培面積約有十公頃，自北二高竹林交流道下，往橫山、內灣遊憩區方向，緊臨竹120線是農產草莓的主要產區，在農政單位改良場與農會的輔導下，雖是首次栽種，農民栽培技術、控制與管理良好已達先進水準，尤以農會輔導「芎林鄉蔬菜產銷班第五班」草莓種植最具代表，在邱永棟班長之領導下，組織運作成效穩定

張家祠為一堂二橫屋規模之建築物，前有一禾埕，並與內牆區隔內外，內禾埕為石板鋪面。祠堂正身面寬五間，為祭祀樟張祖先之空間，步口廊寬敞，上為捲棚式屋頂，正門懸掛「張氏家廟」扁額，堂內吊掛「木本水源」等匾額及祖先畫像；張家祠正身、落廒及左右橫屋屋棟均為翹鵝式，線條優美頗具特色。建築本體牆身為斗子砌，並有水

關西鎮栽種草莓面積約有18公頃左右，主要分佈在縣道118線公路旁，台三線公路旁亦有栽種，是全新竹縣最大的草莓耕種地。關西的草莓栽種不以土耕為限，主要是以穴植管法培育，果實更大、品質更佳。

古道位置在內灣村 內灣派出所上方，約在民國二十幾年當時日本政府於內灣進行煤礦試採時，意外發現山中豐富的林木資源，也因此開創內灣的伐木業，當時木材要運下山時 就是用"木馬"載運下山，故本古以此命名。

位於關西鎮的四寮溪步道全長460公尺，步道沿著四寮溪興建，自然天成的濕地環境與溪流，造就了豐富的生態景觀，沿途的林蔭與溪水，保證清涼又消暑。竹編小橋－走入四寮溪步道約15分鐘，可到四寮溪步道的中心位置，這時可脫下鞋子走到溪邊，享受溪水的沁涼快感:看看溪裡的小魚優游自如，一解惱人的暑氣。起身後，再向前

竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築，整體配置為長方形，前有禾埕，後有果園，並有水圳圍繞，左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外，天井為水泥鋪面，立面以斗子砌牆為主，作工精緻，傍晚時陽光照射牆面，色澤十分美麗。室內為傳統客家使用方式，正身明間為廳下空間，擺設莊重，不失為家族之公廳。左右則為居住空

位於寶山村新湖路，建於西元1925年(日治大正14年)，祀奉「三官大帝」，為寶山村、芎蕉窩、泥船、寶岡、枋仔坑等鄉民信仰中心。

一.自行車道起迄點:獅山遊客中心GPS座標N:24.39.31 E:121.01.47-竹41-九寮-十二寮GPS座標N:24.40.46 E120.59.19二.分段:第1段三.資源類型:■丘陵 ■湖泊 ■農村田野四.路線長度:本段長度6.7公里，全長14公里五.車道彎度:□平直 ■稍微彎曲 □很

鎮西堡部落為北泰雅族經大霸尖山北陵線遷徒的第一據點，具有泰雅爾族遷徒之歷史文化價值與意義。同時於日據時期北泰雅族人守護傳統生活領域所爆發的打布翁(李凍山)戰爭，泰雅族人為此留下永不磨滅的歷史文化。在自然生態環境上更具有世界級的美麗原始山林、與冰河時期遺留下的孓遺植物檜木林，因為位於雲霧地帶，樹齡約2

距離那羅13公里處的「宇老觀景台」，白天東邊可見深峻谷底的玉峰村與後山群峰，腳下可見廣闊的那羅溪谷；夜間遙望遠處隱約可見山巒，俯視閃亮燈火別有一番風情。位於海拔1450公尺高的宇老，是尖石鄉前、後山地區的分界；在宇老派出所的兩側築有觀景台，可分別盡覽前後山的景致。向東，可俯視深峻谷底的玉峰村及遠處峰