雲林旅遊景點推薦

四湖鄉農漁村生活文化館位於雲林縣四湖鄉崙北村海清宮後方，緊鄰三條崙海水浴場，本館為三樓獨立建築，前有一活動廣場。農漁村生活文化館的籌建是配合農漁村社區、居民生活文化、以國術的故鄉及布袋戲的故鄉，結合農漁村地方產業為發展主題，兼具教育文化及休閒文化與觀光功能之主題文化館，也是目前雲林縣濱海地區唯一推廣

全台唯一包青天廟的祖廟，位於四湖三條崙海水浴場旁，建築宏偉，廟旁設有海清公園，園內環境清幽，適合假日全家大小休憩。

北港劉厝社區有獨霸全國烏魚子、花生、北港Q餅及麻油產業外，也有詩情畫意落雨松、手工皂坊、宗教古蹟及文物館，是一個好吃、好玩、好看的觀光勝地。治人生活館為劉厝社區的地方文物館，館舍由吳錦銘先生提供。館內陳列300多件古早味文物，有阿嬷紅眠床、三吋金蓮、嫁妝及其他文物，館藏豐富。2013年左右，社區出土

成立超過70多年的圓明禪寺，是經過14年的精雕細琢才逐漸完成，大殿及亭園造景兼具台灣及日本建築中樸實沉靜之美。殿內佛像是以寶石精心捏塑而成，優美線條，呈現慈悲意涵。而寺內牆壁屋樑、窗戶線條與屋頂琉璃等，都以獨特工法打造，是近代寺廟建築的藝術經典之作。

距今已有380多年歷史，於顏思齊拓墾時前所建之七角井，其中包含車港村及水北村兩口井。明朝顏思齊時期由當地漢人祖先所建造的七角紅毛井，留存於水林鄉車港村內，之後又於水北村發現第二口七角紅毛井，第二口七角紅毛井原為王姓人家相傳十二代的主要水源，現已歸柯姓人家所有，是相當具歷史性的發現。為避免造成周邊住家

老字號的丸莊醬油創立於1909年，為西螺地區最悠久的醬油品牌。丸莊醬油的創始人是莊清臨老先生，由於西螺地區得天獨厚的水質與氣候，再加上古法釀造技術，堅持傳統的純釀造黑豆蔭油，開啟了醬門世家的王國。為了傳承醬油釀造文化，丸莊成立首座台灣「醬油博物館」，將西螺已停用的老廠房轉型升級，藉由整體再發展的設計

「順天宮」位於本鄉蕃薯厝地區，主殿祀奉天上聖母(開基大媽，隨祀千里眼、順風耳大將軍)、玄天上帝、五府千歲(池吳朱范王等)、國姓公(鄭成功)、吳及劉王、三太子李哪吒(中壇元帥)、虎爺(下壇元帥)等神尊，東有北港溪，前有蕃薯厝、蔦松大排環繞，後有尖山大排，其地理環境特別佳。

公園入口處有兩排不規則的天然奇石，公園裡，也是到處散布著奇石，非常具有特色。石頭公園上方，有一座石頭廟，供奉好多天然形成的神仙石，如觀世音菩薩、彌勒佛等等，是公園裡比較莊嚴的地方。景點特色公園裡有大草坪，空氣新鮮，清爽怡人，提供住宿的小木屋，冬暖夏涼。夕陽西下的時候，在公園內散步，可盡情高歌，或放風

何謂『道之驛』日本的「道之驛」，簡而言之是指設立於一般國道旁、公路等交通要道，提供往來旅客休憩的驛站，作用與台灣設置在高速公路旁的服務區或休息區等公路設施相仿。而日本的「道之驛」，必須同時具備休憩、資訊傳遞、振興區域等功能，是一種綜合性功能的道路設施。其中，一項重要的服務項目，是提供當地農產品、工藝

北港故事館於101年3月23日隆重開幕，其創立宗旨在於弘揚媽祖博愛精神，傳承即將散失的在地文化遺產，匯集固有匠、藝師，灌注新活力，並與熱心人士共同協力，將源遠流長的地方特色，原貌原味的呈現，提供民俗史家對古文物的考證與追思。 北港故事館是公益導向的場所，和朝天宮的宗旨相合。如台灣學子吳建衡，在朝天宮

李萬居先生，號孟南，雲林縣口湖鄉梧北村人，生於1901年7月22日，幼時家境清寒，父親早逝，靠自修與苦學奠定其國學基礎，1924年在親友與村民資助下赴上海求學，1926年再赴法國留學，1932年取得巴黎大學文學院學位。李萬居先生是台灣民主運動的先驅及啟蒙者，主張開放黨禁、報禁，推動司法改革並致力於民

提起虎尾最具代表性的產業，就讓人想到毛巾，虎尾毛巾產業始於1950年，當時上海顧家五兄弟來台，首先在虎尾創立「中大棉織廠」，吸引大批勞工進入，當時外銷量激增，讓虎尾小型毛巾工廠日益增多，不過在九十年代，因開放中國毛巾進口，再加上政府加入WTO，毛巾產業也受到影響，出現走下坡趨勢。七十年代虎尾毛巾產業

位於雲林縣古坑鄉，是雲林境內海拔最高的山村其中石壁木馬古道素來僅為少數遊客驚豔之處古道沿線目前植被鬱閉而具有保護作用故在開發時採以低度開發發展小眾深度而特色旅遊方式，減緩對當地環境的衝擊木馬古道分區規劃如下:木馬古道入口區(0-450公尺):木馬古道入口區為本區主要之景觀遊憩據點目前已整建五元二角亭

日文稱為「水道頭」的自來水廠，有取水井、沈澱、過濾、消毒等設施，為當時最完善的設計，處理好的水以幫浦打上水塔後送到每一住家，被稱為「水道水」，亦即今日所謂自來水，而非來自地下水，供應北港居民飲水達一甲子以上，於1997年停用。北港自來水廠內，重要建築包括:水塔與辦公處，水塔分三層，三樓是圓柱體，上層

三條崙漁港有一條棧橋，長約500公尺，船隻及膠筏停泊於棧橋南側，專供吊蚵及近海捕撈魚蝦之用，棧橋上除漁民出入外，尚有大批釣客到此垂釣。民國四、五十年代，可以說是三條崙漁港的鼎盛時期。每年春季捕蝦及秋季捕魚的旺季，來自澎湖、台南、高雄的漁船，均群集在三條崙漁港，猶如海上長城，當夜晚時分，漁船點上盞盞燈

生命與土地是需要和諧共處共榮，透過了解過往先人的生活痕跡，尋找可能的未來。「北港春」秉持著「人才傳藝，據點維新」的精神，透過與捷克藝術家「海大海」合作，一步一腳印，胼手胝足打造園區每一方寸，等您用心來探索品味，找到屬於您自己的美好回憶。現代生活不僅是物質生活條件的追求，更重要的是精神上的豐盈滿足。旅

酸菜文化館計劃收集大埤地方代表性農作物資料，以芥菜(醃製酸菜的原料為主)，蝴蝶蘭、水稻等作物為輔，展示各種農作物操作時的農具、設備。並和各村辦公室及社區發展委員會進行大埤地區的鄉土文史資料整理，設立展示區列管；同時籌組委員會，進行義工及解說員的培訓，藉此來推動酸菜館的文化產業推展與永續經營。酸菜地方

在2005年夏季開始啟用的斗六棒球場，外型呈現白頂圓弧的薄膜造型，營造出嶄新向前的意象，本壘後方的百頁鋁板加上冷光照明設備，又有冷峻迅速之美，加上漸變的造型線條，表現運動的速度與競爭之感。景點特色球場面積共7.47公頃，總腹地面積近59公頃，可以容納1萬5千人的寬闊空間，以現代化的公用建築，鮮明塑造

原本為農耕地，1986年8月遭受韋恩颱風侵襲1996年7月又遭賀伯颱風侵襲20年來長期積水無法耕種隨著環境演替，逐漸演替成鹽分沼澤濕地主要由草澤、池塘、魚塭溝渠以及部份休耕農田所組成「2013成龍溼地國際環境藝術節」於4/11隨著藝術家的到來而登場預計以25天的時間完成藝術創作配合藝術創作的主題「餐

四部由丹麥進口風力發電機，聳立在北堤濁水溪出海口，高度45公尺，葉片直徑47公尺，迎風發出呼呼聲響，雖然經濟效益不高，卻是目前政府大力提倡的綠色能源宣傳之標的。  本處吸引桃園、苗栗、新竹、屏東等有意興建風力發電縣市之地方人士組團前來觀摩，沿海地區廟會活動進香團必到拍照留念之處，更是鄰近縣市國小學童

橫跨濁水溪的西螺大橋是西螺的標誌，昔日台灣西部縱貫公路的交通要衝。  西螺大橋全長1939.03公尺，分31拱，是當時的遠東第一，僅次於舊金山金門大橋的世界第二大橋。為提升西螺大橋日漸式微的地位，及喚起地方民眾對螺陽文化的重視，螺陽文教基金會於每年春假時，於西螺大橋上舉辦「西螺大橋觀光文化節」活動，

「龍過脈」的名字，令人聞之肅然起敬，如何得名？據地方耆老林中村長曾南指出，林內山脈和草嶺、南投縣竹山鎮層峰疊擁，相傳從草嶺、竹山交界處往低山俯瞰，林內境內山脈稜線狀似一條龍的背脊，視線挪移到濁水溪與清水溪交會口時，又像是龍汲水，因此叫「龍過脈」。 林內鄉隸屬台灣雲林縣，位居雲林縣東北端，東臨南投縣竹

地母廟創建於清光緒34年，期間經過數次修整，一直到民國58年再度重建整修，才有今日的規模。正殿主奉地母至尊，兩側牆上雕繪有地母娘娘顯靈拯救眾生的神蹟典故，殿頂的藻井更是雕工細緻，獨具匠心。  寺廟前建有「八卦掌地球九龍池」，九條泥塑的彩龍以八卦池為中心，由池上的柱頂撐起一個地球，球頂則有地母娘娘及八

鄭豐喜紀念圖書館乃鄭豐喜先生在生前感於鄉村圖書設備缺乏，乃立志設立圖書館，後不幸因肝癌去世，壯志未酬。夫人吳繼釗女士為完成先生宿願，勞苦奔走，成立「鄭豐喜文教基金會」，並著手籌措建館經費。在各方協助下，圖書館於民國78年完工，佔地519.4坪，由名建築師李祖原先生設計，船形建築為設計特色，民國81年

振興宮的外觀雖然看起來樸實不起眼，不過這裡可是祭祀七崁武術始祖—阿善師的牌位，振興宮旁的振興社，就是昔日阿善師開創的武館。從一開始的牌坊，一直到廟後的阿善師墓園，都可以看出西螺七崁與西螺發展的歷史淵源。  提到西螺七崁武術，就不能不提到阿善師(劉明善)，阿善師在西元1828(道光八年)來台後就定居於

自行車遊金湖，感受多元漁鄉風情金湖名稱的緣由，相傳是因「嘉慶君遊臺灣，避風入港賜名」而來。下湖港又稱金湖港，過去有船隻進進出出，是雲林縣的商港之一，據傳說，嘉慶年間，清仁宗嘉慶來臺觀察臺灣風俗民情、地理時，由下湖港經過，當時臺灣海峽風浪大作，就將船駛進樹苓湖避風，船進入港內，水平如鏡，歡喜其為天然避