屏東旅遊景點推薦

昌黎祠是內埔地區的客家人所起建的廟宇，至於起建原因必須溯源至唐代時的一段歷史。韓愈世稱韓昌黎，精通詩文，倡導古文復興，是唐代備受尊崇的儒學泰斗，被譽為唐宋八大家之首。不過因為上書諫阻唐憲宗迎佛骨，從刑部侍郎貶為潮州刺使，上任後，韓愈關心民瘼、積極興學，使當時得以受教育的客家人感懷在心，後來這群客家人

枋寮F3藝文特區就位於枋寮火車站旁，最早是由枋寮在地的文史工作者以及一群各行業的藝術愛好者，由於對開發藝術村懷抱夢想，共同組成「枋寮生活文化促進會」，以枋寮火車站3號倉庫為展演中心，經常舉辦各種藝術展演活動，在爭取到鐵路局的認同後，便陸續承租車站的閒置空間，修建為藝術工作坊，這些努力都為現今的F3藝

採用傳統式閩南建築的崇蘭蕭家古厝創建於西元1880年，至今已有130餘年的歷史，位於屏東市崇蘭里，依照今日所見的古厝形貌，不難推想當時蕭家家財萬貫的景象，是屏東權重一時、熱心地方的商賈望族。清乾隆年間，蕭家祖先蕭維天隻身渡海來臺，剛開始從事務農工作，之後白手起家經營砂糖買賣，由於生意蒸蒸日上，財富日

屏東的阿緱地方文化館即為「蕭氏家廟」，建於西元1880年，西元2001年獲選為臺灣歷史建築百景，西元2004年政府列此家廟為縣定古蹟，「蕭氏家廟」為崇蘭當地相當重要的文化資產，也是催生阿緱地方文化館的功臣。 文化館目的在於維護並拓展「蕭氏家廟」古蹟，成立地方史資料館及創意精靈工作坊，辦理社區藝文展演

位於屏東縣來義鄉丹林村的喜樂發發森林公園，原是一片荒棄的林班地，後經全體社區居民的努力整頓下，將雜草叢生的荒地蛻變為賦有排灣族文化特色、而且呈現綠意盎然景象的公園地，並以排灣族語「喜樂發發」為名，帶有「團結合作、奮發向上」的期待。 排灣族擁有豐富美麗的文化資產及歷史傳說，不論表現在雕刻工藝、手工編織

鍾理和於西元1915年出生在今屏東縣高樹鄉廣興村，從小就接受漢文私塾教育，而後漸漸走向文學之路。他的作品深刻描繪基層百姓的人性尊嚴及生活景況，是臺灣文學史上甚具影響力的客籍作家。而鍾理和故居是他十八歲以前所居住的地方，為雙橫屋格局的三合院，在當時屬於富豪之家才得以擁有的建築物，走進鍾理和故居，從屋內

早期的鵝鑾鼻到墾丁之間的海岸地帶，曾經生長著茂密的海岸林，後來由於人為開墾以及種植瓊麻的關係，林相幾乎被破壞殆盡。直到民國71年將此區域規劃為生態保護區後，才逐漸恢復舊觀。香蕉灣生態保護區，全區被26號省道切割成北段與南段二個區域，南北二區的地形景觀有著截然不同的表現。 北段是由更新世隆起的高位珊瑚

大津瀑布的別名很多，譬如尾寮瀑布、阿烏瀑布或新豐瀑布，大津瀑布共有5層，以第1、2層瀑布的路線較為大眾化，已闢建完善的登山步道，而第3、4、5層瀑布因為路途遙遠、路況不良，石塊濕滑不易行走、潭水很深過於危險，加上沿途常有蛇蟲出沒，因此不建議遊客貿然前往，除非攜帶完整裝備再行挑戰為宜。 一般所熟悉的大

白砂灣這片優美的小沙灘，由於鮮為人知，才得以保留最原始的氣質，因為《海角七號》中，男女主角阿嘉與友子在此相擁，於是又增添了一分浪漫氣息，白沙灣的魅力還不僅於此，那綿延500公尺長、潔白透亮的貝殼細沙才是最美麗的基因。貝殼沙的成因是由於貝殼受到海水長期沖刷的結果，沙粒均勻、淨白晶瑩則是貝殼沙的特色，白

小琉球潮間帶是當地相當受歡迎的生態LIVE秀，白天夜晚所演出的節目五花八門，一個月有幾天退潮時間落在晚上，漆黑夜，挨著月光和手電筒餘光，往茫茫大海探險有種說不出的驚險刺激。晚上能見度雖然差了點，不比白天清楚可見，但在半輪明月下拜訪潮間帶，望著灰濛濛波光和珊瑚礁岩黑影，聽潮汐潺潺流動，漫步潮間帶礁石上

位於三地門鄉中山公園裡的三地門文化館，是三地門鄉公所打造，文化館所在位置，是日據時期流傳下來的神社。目前委託地磨兒文化產業藝術協會經營，可說是三地門藝術工藝展售的窗口，館內規劃有「文物展示區」、「視廳室」、「交誼廳」和「觀景臺」，還有座有著巨大老鷹雕塑的部落廚房，集聚了當地的藝術創作和產業，充分展現

興建於1940年的竹田車站，是南迴鐵路枋寮線碩果僅存的木造火車站，它是一座仿西洋風格的建築，在營運量逐漸下降的情形下，臺灣鐵路局原本決定拆除，但在當地居民及藝文界人士的積極努力，終於獲得保存，經過重新改造後，納進周邊具有歷史年代的建築一同劃為文化保存區，並命名為「竹田驛園」。 竹田驛園所保留的

屏東縣萬巒鄉是一個純樸的小鄉鎮，卻因為萬巒豬腳聞名全臺，尤其是在民和路上，有多間豬腳店林立其中，形成特殊的地方文化。萬巒豬腳創始人，是民國34在萬巒市場內於晚上賣擔仔麵的林海鴻，突然之間靈機一動，改賣起豬腳，由於風味絕佳，大受歡迎。萬巒豬腳所以聞名全臺，在於特殊的製作過程，以及食用時沾豬腳的蒜茸獨特

區位:位於中央山脈的大武山、霧頭山山區。位於霧台鄉霧台村，四周環繞伊拉、吉露、阿禮、佳暮、大武、好茶6個村落，環境清幽涼爽，附近好茶村的天然游泳池頗具盛名，由於位處山林深處，年均溫度約攝氏17~18度，即使盛夏亦涼爽亦宜人，而境內峰巒起伏裊繞，景色迷人，適合遊客來此消暑觀景。

位於屏東縣枋寮鄉中寮村北勢寮的保安宮，起建於清乾隆50年(西元1785年)，至今已有兩百多年歷史，主奉神祇為保生大帝，是屏東縣保存最完整的廟宇。保安宮採兩進三開間格局，廟宇結構為三川殿、正殿、龍虎井、拜亭等，廟宇裝飾曾聘請知名藝師黃龜理、楊秀興、陳己堂、鄭振成，以神話故事及歷史人物為主題，施作雕刻、

落成於民國12年的楊氏宗祠，是由散佈屏東各地的楊氏宗親集資所興建的古厝，為一座傳統客家四合院建築，坐落在前低後高的地勢中，建築物採中高向兩側漸漸低降的型態，雖然一度因為道路新建計畫而面臨拆除命運，幸而在楊氏子孫們的極力奔走下得以保全，並申請成為國家三級古蹟。 傳統客家建築一向重視環境風水的好壞，由楊

大潭濕地生態公園位於大鵬灣東北方的位置，臨台17號省道，為大潭社區南緣，此區地勢較為低漥，容易淹水，故將此區規劃成生態式滯洪池結合人工濕地的處理系統；當雨季時可發揮滯洪功能，非雨季時則可以處理大潭社區排出之家庭污水、養殖廢水及台17號省道之非點原污染及部分大鵬里之家庭污水。 濕地公園佔地6公頃，全區

恆春半島有一處地方，周圍寸草未生，只覆滿泥黃色沙土，不過卻竄出一撮撮橘紅色火苗，隨著風來，忽而熾旺、忽而吹滅，不然左擺擺、右飄飄，像是進行一場火舞表演；白天時，這些小小火苗是爭不過太陽光亮的，所以顯不出特別之處，但在夜幕落下時，就是它們豋場的時刻了。這就是「出火」，看起來非常有意思的景觀。出火位在恆

臺灣原住民族文化園區位在屏東縣瑪家鄉北葉村，佔地廣達82.65公頃，參觀區域主要分為馬卡拉彎、巴拔谷灣、塔瑪麓灣、娜麓灣、富谷灣等五區，分別展示九大原住民族的特色文物、傳統建築及歌舞文化，具體呈現原住民的生活原貌，是一處藏身山林的原住民文化博物館。 馬卡拉彎區是遊客進入園區的第一站，主要的設施是行政

在清朝乾隆、嘉慶年間，原居住中國廣東的曾姓宗族移民來臺，經過幾代的勤勉奮鬥，家業終致發達，為表示感懷先民、光宗耀祖之心意，曾姓後代便於西元1929年興建宗聖公祠，裡頭供奉著被歷代君王封為「宗聖公」、以孝順聞名後世的孔子嫡傳弟子曾參。宗聖公祠為一棟融合傳統客家四合院格局與華麗巴洛克風格的建築，是目前臺

祖先傳說中，青葉部落在400多年前，經過好幾次的遷徙，最後在民國65年改為青葉村。順著沿山公路185線，即可以看到以溪石和一群展翅欲飛的蝴蝶為入口的醒目意象，這就是「青葉部落」，非常特別，也非常醒目。三地門鄉青葉村是魯凱族的部落，這幾年由藝術家吾由及村民翁俊雄先生組成青年會，發動社區發展協會，積極改

蜻蜓雅築唯一美食餐廳座落於青山綠野、風景優美的屏東縣三地門鄉，自 1983年成立迄今已超過二十個年頭，負責人施秀菊老師，除了對傳統原住民族特有文化資產~琉璃珠有著深層的研究外更是進一步創新與帶領在地 產業發展，並結合三地門的自然景觀和排灣族的原住民文化特色，朝向人文藝術、部落美食的主題餐飲來營造特色

在一個偶然的機會下，排灣族琉璃珠之父─巫瑪斯，發現自己一直汲汲營營於漢人的生活當中，卻忘了部落當中的琉璃珠文化是值得研究的，他開始鑽研已經失傳的琉璃珠製作技術，費時餘年他終於找到晶土的特殊配方，發展出可以擬真的琉璃珠串，不但為部落尋找到一條文化創業的道路，真正對他感恩於心的是部落的婦女們，從此婚禮中

離開港口村後，沿台26線繼續前行至盡頭，沿途可見許多珊瑚礁海岸與奇岩怪，已經到了「海神樂園-佳樂水」，佳樂水原名「佳落水」，取其台語發音「自高處落下來的水」，在佳樂水風景區的步道盡頭有一座「山海瀑」，爾後取其「安和樂利」意義，改名為佳樂水。 雖然佳樂水風景區不在墾丁國家公園之內，但是風景區內地質景象

崎峰濕地位於大鵬灣東南方，附近緊鄰崎峰社區，佔地約9.5公頃，公園北側進水口承接林邊大排左炭濕地之出梁水，再匯流排入大鵬灣域。崎峰濕地規劃成生態式滯洪池，並結合人工濕地處理系統，當雨季來臨時可發揮滯洪功能，非雨季時則可以處理崎峰社區排出之家庭污水及養殖廢水。 濕地出現鳥種 大白鷺、中白鷺、黃頭鷺、金

排灣族向來以雕刻工藝見長，在階級制度嚴明的排灣族社會，不僅只有貴族才能擁有雕刻品，連雕刻師也以具貴族身份的男性居多。排灣族雕刻品的種類形形色色，諸如髮梳、湯匙、觀賞品、建築物門楣、裝飾禮刀、宗教聖器等，都能見其獨特雕工；而雕刻題材以表現狩獵圖、祖靈像、神話故事為主；至於雕像型式，則以人頭像及百步蛇紋