新竹古蹟老街推薦

1893年縱貫鐵路在老湖口設有車站，成為交通、經濟重心，帶動老街發展，1914年起興建特殊的「大正式建築」，結合華南的紅磚建材，加上堂號浮雕，充滿典雅氣氛。

內灣老街行程推薦內灣老街 客家庄的往日情懷[路線地圖]第一天：【內灣老街】(到此邂逅大嬸婆與阿三哥，更可嚐嚐道地的客家美食)→【內灣戲院】(台灣保存最好的日式木造戲院，二樓木造閣樓最具特色)→【內灣車站】(樸實無華，卻擁有濃厚的小鎮風情)→【內灣吊橋】(橫跨油羅溪，全長

道光14年(1834)由官方出資授權開 辦墾務，粵籍農人姜秀鑾與商人周邦正合組「金廣福」墾號，與先住民纏鬥數十年，北埔的開發就因為是武力拓墾，北埔的聚落特性有軍事、商業及宗教的圍城，具有防禦特色。

老湖口天主堂建於民國48年，由義大利籍的滿思謙神父籌建，主體是一棟鋼筋混凝土造的建築，建築體抬高於小丘上，正面施以垂直分割線條，更襯托出教堂的神聖與崇高。

上坪老街位於南清公路的上坪，僅一條街，街屋為二樓店鋪住宅，全由紅磚穹扶方式建築，老街上全是紅瓦與木造屋，兩排葡萄牙建築風味的古老房舍。豎立在一個非常鄉土的村子裡，讓人覺得不可思議。栱型走廊結構層層的秩序美感更引人留連。上坪坐擁天然美景及傳統客家聚落之人文景觀，近年致力於推動觀光休閒，建設有上坪觀光步

位於峨眉鄉精華地帶的峨眉老街，在連續幾次的市容修整後，雖已不復見過往的舊時風華，但在街頭處靜默矗立的的「峨眉國小」與「建成餅店」，卻仍透露出了老街與眾不同的百年底韻。 興建於日治時代的峨眉國小，至今仍保有一座存放建校元年日皇親賜詔令的保險櫃以及紀念創校師長的歷史碑誌及百年水井紀念地，是一間別具時代意

采田福地舊稱竹塹社公館，為平埔族道卡斯竹塹社的七姓公廳，因主祀土地神(番王爺)，故亦稱為「番仔伯公」，本古蹟可謂是平埔族竹塹社僅存的見證。光緒二年(1876)，由土目廖安邦、通事錢玉來主持重建，原定的建築規模為「正身三間，落廒橫屋四間」。但因為建造經費短缺，所以次年向漢人借貸銀錢，後由錢玉來賠還，再

北埔姜阿新故宅位於第一級古蹟北埔金廣福公館、天水堂、第三級古蹟北埔慈天宮等古蹟之間，在北埔街區佔有重要的地位，其除在大隘的開發史上具有歷史意義之外，其建築物更代表北埔地區日治時期發展之特色，目前指定為縣定古蹟。姜阿新生於明治三十四年(1901)，曾任竹東茶葉株式會社董事長，台灣光復後其成立永光股份有

本縣第一級古蹟金廣福公館位於北埔鄉中正路六號，約創建於清道光十五年(1835)，它是清代墾拓大隘地區的一個據點，也是金廣福墾號的辦公室。金廣福墾號是由官方主導補助，再由閩客籍人士合資而成的一個開發公司，其名稱之「金」取意為吉利、「廣」為廣東、「福」為福建。金廣福之組成是於道光十四年(1834)年由當

歷史沿革竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犛，大正九年(1920)時改稱為六家。此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。乾隆二年(1737)泉州晉江周家來到此地開墾，乾隆十四年(1749)竹塹社平埔族亦移此荒埔，並建立東興社。到了乾

關西地區在漢人入墾之前，屬於原住民居棲之處。目前關西街區的墾拓約始於乾隆五十八年(1793)由泉州人陳智仁所組成的「連際盛」墾號，當時關西地區稱為「美里庄」。後來連際盛墾號因遭泰雅族人襲擊，而於嘉慶年間放棄該地的墾拓工作，並由衛阿貴承接。衛阿貴承接當地的墾拓工作後，於嘉慶年間成立公館作為課租收穀之地

劉氏第十一世祖劉瑞閣之妻詹氏攜其三子劉延轉、劉延臼、劉延楹， 由廣東省饒平縣楊康鄉渡海來臺﹐暫居於鹽水港(今新竹市香山地區)一帶。長子劉延轉，字學悟，於枋寮開基立業，於1781年仿照原鄉住居形式興建一座四合院祖堂，由於屋分前、後堂，故又名「雙堂屋」，當時建築僅以土埆築牆､茅草鋪頂，約於1862年重修

新埔劉家祠，又稱劉氏家廟，位於新竹縣新埔鎮新生里和平街一○四號。清同治三年(1864年)，新埔地區同籍同宗的劉姓族人共同出資興建家祠，至同治六年(1867年)四月落成。新埔地區，原名竹山或竹塹埔。清雍正年間廢除渡臺者攜眷的禁令之後，開始有大批的粵東移民入墾此地，其中以蔡、陳、潘、朱、劉、郭等六姓為望

歷史沿革關西位於新竹市的東北，為鳳山溪上游重要的城鎮。在清初漢人入墾之前，此地屬於平埔族竹塹社居棲之處。漢人約在嘉慶、道光年間，大體上是從新竹平原循鳳山溪而上進行拓墾，關西是出入內山要津，乃設隘守護。關西市街包括老街與新街，老街始建於嘉慶17年(1812)，新街即咸菜硼，創設於道光2年(1822)。

走進富興老街，蜿蜒的街弄裡，你可造訪建於日治時期，仿巴洛克建築的曾家古宅，感受製茶大戶的輝煌過往，或是尋訪堅持傳承日治時期手工製作技法的劉家樟腦寮，來一趟今古對話的樟腦產業之旅。 而沿著富興國小旁的環湖單車步道，來趟愜意的單車之旅，則是您的另一項美好選擇！美麗的峨眉湖風光，壯闊的細茅埔吊橋，同樣令人

歷史沿革新埔褒忠亭，俗稱義民廟，主祀義民爺。「義民爺」源於1786年(乾隆51)林爽文之亂，各地天地會會黨響應，攻陷中南部各要隘城堡，並向北攻擊竹塹地區，當時新竹一帶的粵籍居民，紛紛組織民兵，以保護地方安寧，次年清廷派福康安來台勦亂，並利用民兵助戰，當時林先坤、劉朝珍、陳資雲等人帶領義勇，協助清軍攻

湖口三元宮是老湖口地區的信仰中心，基本格局包括三川殿、過廊、左右護堂、中庭、正殿及左右耳房，其單護龍合院廟宇格局模式，廟旁即是著名的湖口老街，也是本縣的觀光勝地之一，廟內奉祀三官大帝、媽祖、觀音娘、伯公及註生娘娘等神，於九十年指定為縣定古蹟。 大湖口地區約於清乾隆嘉慶年間吸引大批客籍移民墾拓，而逐漸

歷史沿革:范氏家廟俗稱范家祠，位於新埔成功街的巷弄內，由於位處隱密，較少為外人所知。范氏家廟建於清咸豐八年(1858)，由范日旺、范月福、范雲開等人募資籌建，並於咸豐十年(1860)竣工，是新埔街最早建立之宗祠。 新埔范姓宗族之先祖為范法澄，原籍嘉應州，明初遷移至惠州府陸豐縣落地生根，傳至十一世祖昌

新埔潘宅或稱潘氏古厝，為廣東省嘉應州梅縣西門外五里亭潘庶賢移居臺灣，在竹塹新埔所建的宅第，為一正廳四橫屋的三合院建築。金廣福公館的構造由大木作與承重牆共同構成。內外牆皆為就地取材的土埆牆，牆基部份以灰色石塊層砌而成，或砌卵石臺度再加一皮 4分的磚收齊。土埆磚交丁砌成的牆面，外表再以客家喜用的白色石灰

張家祠為一堂二橫屋規模之建築物，前有一禾埕，並與內牆區隔內外，內禾埕為石板鋪面。祠堂正身面寬五間，為祭祀樟張祖先之空間，步口廊寬敞，上為捲棚式屋頂，正門懸掛「張氏家廟」扁額，堂內吊掛「木本水源」等匾額及祖先畫像；張家祠正身、落廒及左右橫屋屋棟均為翹鵝式，線條優美頗具特色。建築本體牆身為斗子砌，並有水

歷史沿革尖石TAPUNG古堡俗稱李崠山古堡，日治時期稱為李崠隘勇監督所，於九十二年指定古蹟時正式以原住民話TAPUNG古堡稱之。古堡位於新竹縣與桃園縣交界地帶，海拔1914公尺，視野遼闊，可瞰制三光、秀巒、玉峰等原住民部落，附近地區為日治時期泰雅族與日本軍警浴血戰鬥的古戰場。 日本領台之後，原住民抗