苗栗旅遊景點推薦

苗栗工藝園區占地2300多坪，包括四大展區、五大工坊、圖書閱覽室、餐廳及賣店等辦理各項工藝主題展覽，開辦工藝培訓課程，備有免費停車場。

石觀音寺位於頭屋山間，是一個天然古洞，創設已有百餘年歷史，四周山巒層疊起伏，山峰秀麗，綠林天然，景致清幽。不論遊客是要上山參拜，還是純粹賞景，每當沿著綠樹夾道的幽靜山路蜿蜒而上，行進間，喧囂車聲漸漸淡去，山林間靜謚的氣氛緩緩籠上，讓人心情也隨之舒坦開展。 石觀音寺是一處與黃南球拓墾事業有關的古蹟，提

永和山水庫位於苗栗縣，頭份市與三灣鄉永和村間中港溪支流北坑溝上游，原名東興水庫，應永和村村民要求，於完工後改名為永和山水庫。採用「自由溢洪側槽洩洪門」，是台灣第一座沒有水門和水閘的水庫，壩高89.5公尺，長達340公尺，壩頂12公尺，從壩頂欣賞水庫山水相映的風光，宏偉壯觀，氣象萬千。水庫旁的福德祠供

位於苗栗縣卓蘭鎮鯉魚潭水庫南側的「507高地美健農場」，顧名思義，位於海拔五百零七公尺的高地，前方可以鳥瞰卓蘭鎮，後方可遠眺鯉魚潭，平原、丘陵、高山盡收眼底，不論是雲霧飄渺或夕陽餘暉，也因為四季呈現不同的風光明媚，是欣賞風景、觀光旅遊的好景點。 到此用餐或喝下午茶，農場主人會熱情招呼，希望大家留到晚

通霄荒木藝苑創於西元 1966 年，前身是東方木雕藝術創作社，1969 年改名為荒木藝苑，是通霄老字號的木雕工廠，曾經見證六０年代通霄興盛的木雕產業，也是少數能經營到現在的木雕工廠。 荒木藝苑於 1994 年成立藝術中心，介紹中國傳統大木作、雕刻技藝，展示木雕佛像、根雕、透雕、生活木作藝品，搭配木雕

宣王宮的前身為雲梯書院，雲梯書院建於西元1840年，至今已有百年的歷史，是西湖劉家在清道光9年(西元1829年)所創辦之私墊，宣王宮中最珍貴的文物就是外庭左側石雕的「惜字亭」，高度約三公尺的惜字亭共分為三層，由下至上為底座、焚燒字紙的敬聖亭以及倉頡先聖祠。

通霄精鹽廠屬於改制之經濟部台鹽實業股份有限公司，不同於南台灣的日曬鹽田，通霄精鹽廠以離子交換膜電透析製鹽法製鹽，並將鹽多元化，用途包含工業用、農業用、漁業用、醫藥用等等。 鹽來館:為一座集合現代鹽業介紹與多功能教室之綜合展示中心。館內展示導覽是藉由一滴海水的祕密旅行過程，揭開台鹽通霄精鹽廠的高科技專

日據遺址~具有歷史意義的和式建築。 有著濃厚的日式神社風情的通霄神社為於虎頭山公園內，日本風味十足，興建於西元1937年，目前僅存在主殿基座、幣殿遺跡、參道、拜殿、鳥居、社務所，雖然山上的海拔僅不到100公尺，不過寬廣的視野可俯瞰通霄的街道，沿著長長步道拾階而上，頗富情調。 通霄神社位於通霄虎頭山上

自91年6月5日起，於新店村新店三橋以上至大東勢及其支流進行全面封溪，範圍約15公里，封溪期間禁止釣魚、補魚蝦、毒、電魚等一切破壞河川生態的之行為，經過一年多來的努力，己經有了很好的成果，現在溪中的魚兒是又大、又肥、又美、又健康，真是讓人看得目不睱給，流連忘返。 為了讓鄉民及遊客能有更好的觀魚場所，

舊名苑裡港，因位於苑裡溪出海口而得名，是繼土地公港後，為本地區出入港口。蔡振豐《苑裏志》記載苑裡港稍寬且深無窒礙，故停泊商船多，桅檣林立，舟人蟻附，苑港停舟列入蓬山八景之一，日治以後禁與中國通航，因而沒落。民國八十年左右建設為觀光漁港，提供遊客海鮮小吃、海釣、牽罟等休閒活動。 「苑港觀光漁港」位於苑

功薰陶瓷公司為五穀文化村的前身，成立於裝飾陶瓷業鼎盛時期，早期的功薰陶瓷公司租用廢棄三合院加以整修成工坊，初期以替其他大廠代工模式踏入陶瓷界，從幫其他工廠代工燒成、整修、注漿、彩繪、甚至出貨，期間至少歷經2年。 爾後也慢慢自行接單，訂單多時也協助其他小型家工廠，訂立聯盟撥部分訂單，隨著經濟發展，規模

雙峰山座落於銅鑼鄉樟樹村，標高538公尺，全山作開扇倒懸狀，是銅鑼台地的東南隅，原是關刀山山脈的支稜。被三義斷層在南端橫斷後，形成四周低陷，山體凸起的突出地貌，從苗栗平原南望，雙峰並峙，竣峭美麗，拔地而起，氣勢雄偉。 雙峰山昔列為苗栗八大景之一。已故「栗社」詩人賴江質曾以「雙峰筆架現文光」讚譽其美，

一聽到蛇窯，很容易讓人聯想到蛇，而誤以為它的形狀也是彎彎曲曲的，但其實蛇窯呈長條型，中間沒有分割，台灣早期各地都有，是很普通的窯爐，用來燒製日用陶器、由於保存不易，所以現在台灣的蛇窯已所剩無幾。 竹南蛇窯創建於民國61年，建窯之初，蛇窯長達23公尺，目前僅餘17公尺，但卻是目前台灣少數保存完好的蛇窯

建於清道光七年，為崇和次子用錫所築，結構完整，墓前石雕精細，栩栩如生，是目前寶島上保存最完整的古墓之一，苗栗縣政府亦列為一級古蹟保存。

全長約5000公尺的山塘背步道，坡度平緩，沿途更有不少宜人景緻，例如成片的果園、竹林以及相思林，讓此地充滿純樸的原野風格。另外，埤塘亦是這裡的特色之一，如此寧靜的山林水色，讓人心情都放鬆了。

三山國王者為潮州明貺獨山、明山、中山三山之神，肇跡於隋，顯靈於唐，受封於宋，潮之諸邑，在在有廟，莫不祇祀，水旱疾疫，有禱必應。自乾隆30年，先賢徐公德來由鎮平原鄉佩爐香過台，而赫聲濯靈遂顯於斗煥坪鄰近各莊。草創伊始，搭建茅屋，廟貌樸素；內祀三山國王、觀音娘、聖母娘諸神位，名為三山國王廟大化宮，民國6

苑裡鎮本為道卡斯族(又稱平埔族)之棲息地。清領時期以前，即有「房裡社」、「苑裡社」、「貓盂社」、「日北社」等四社道卡斯族人群居。中溝尾(中溝地帶西端)一帶，地形平坦遼擴，「中溝鄭家聚落」在先祖經高人指點下就蓋建於其中。 整個「中溝鄭家聚落」的建築格局，坐北朝南，從南方遠處靜觀之，北(後)靠山，南(前

日新島面積有3公頃大，和鴛鴦島、海棠島合稱為明德水庫裡的湖中三島。北岸126縣道連接的「壹號吊橋」是進入日新島的主要入口，步行在吊橋上，可由橋上直視湖面，享受凌空渡潭的樂趣，安全中帶有幾分驚險。吊橋上，視野良好，景色優美。 進入日新島內，四面環湖，視野寬闊，置身其間可盡覽明德水庫的瀲豔水波和空蒙山色

染織工坊的主人林淑莉，從外地嫁入石壁部落後，才開始學習泰雅族傳統染織技藝，從苧麻取絲、植物取色到機杼織布等傳統技法都十分嫻熟，也成立工坊積極推廣。遊客來此可體驗植物染色、染織、框織畫等DIY活動，也有咖啡廳和民宿服務。

獅頭山座落苗栗縣南庄鄉與新竹縣峨眉鄉交界，全山層巒聳翠，奇岩林立，毓秀鍾靈，超塵絕俗。山中現有寺廟十一座，大部分依天然岩洞建築，掩映於青山綠樹間，錯落有致，意境空靈，為全台著名弘揚儒釋道三教之聖地。 獅頭山處處古木參天，蔭翳蔽空，寺宇錯落，氣韻靜謐。假日偷得浮生半日，在此小憩一宵，或短期渡假，禮佛參

原名「久布斯」(泰雅族語)，是泰雅族人的聚集部落。泰雅族是台灣原住民族中，人口僅次於阿美族的一支，他們多居住在有山有溪流之處，不僅利於防守，也便於取水。幾年前，一支汽車廣告，重新讓人發現鹿場純樸靈秀的美，它自然不造作的風情，就是最大的吸引力。 

沿著鐵道走到隧道口，可以看到洞門設計相當別緻，採用洋灰磚(水泥磚)砌成洞門，造型簡單又不失氣派，加上雙軌隧道洞口寬闊，台灣早期許多列車廣告宣傳照片，都是到這裡取景；隧道內襯上半部的圓拱是採用紅磚襯砌，下半部的側壁則延續運用水泥磚襯砌。 再往裡走到一號隧道南口，牆面上零亂散布的小坑洞，像是機槍射痕，也

三灣五穀廟庫建廟於清咸豐元年(1851)，信士陳氏捐地三百坪建立廟宇，並自竹南五穀宮奉迎神駕供奉，惟初建廟宇簡陋，迨民國24年台灣大地震，中間經過多次改建，直至69年農曆5月11日，恭迎神農大帝及眾神像登龕鎮座。 於民國73年農曆11月12日起，隆重舉行慶成圓滿福醮法會大典，此盛況成為三灣鄉境近百年

鄭漢步道位於造橋鄉談文村台一線路旁，往返約二公里路程，有上坡也有下坡，雖然稱不上「好漢坡」，但沿途動植物生態資源豐富，有樟樹、木麻黃、野牡丹等花木，枕木為梯，亦顯古意，且視野佳、景致宜人。 山頂的「鄭漢紀念碑」記述一段可歌可泣的故事－於五十三年間談文村有名廿多歲青年鄭漢，某日於田間耕作，一群在中港溪

建廟已有二百二十餘年歷史的後龍「慈雲宮」，是苗栗縣境內唯一保有歷史文獻最完整的一座道教廟宇，若以全台經政府登記的天上聖母媽祖廟，是歷史最悠久，組織最完整道廟之一。 建廟迄今200多年的慈雲是後龍歷史最悠久的寺廟，廟內現存古物之多亦為後龍地區眾多寺廟中首屈一指，像是乾隆時期的古桌及清光緒皇帝宮印「與天

神仙谷位於東河溪上游支流的風美溪、比林溪匯流處，強大的溪水沖擊力，造成岩盤間數十公尺的落差，而有流泉飛瀑的美麗景致，步道入口就位在苗21線旁，只需五分鐘路程就可抵達。同時，可透過神仙谷吊橋連接對岸的石門步道。吊橋兩端除了有寬敞的觀景台，也以泰雅傳統圖騰裝飾。