苗栗旅遊景點推薦

原名虎嶼，位於市區北邊，坐北朝南，為東北季風的天然屏障，海拔約93公尺，青翠蓊鬱，山形有如猛虎仰首長嘯，登山頂可飽覽通霄全景，海天一色，昔日「虎嶼觀潮」被列為通霄第一勝景。 虎頭山共有台灣光復紀念碑、古砲、神社、壽公祠等四處古蹟，古砲為日治時代所遺留，相傳曾參與日俄戰爭之役，為當時最進黃色炸藥火炮，

後龍媽靈宮係忠烈之祠廟，奉敬主體為大將媽，大將媽即王寶英(金娘)，乃為乾隆帝之第九皇妃，乾隆6年，有位明代遺下李時堯，以反清復明之幟號叛亂，地方不得安寧，清室數次圍剿無功。 李時堯竄至彰化奠基，四處策動謀反，人心惶惶。王寶英之父，親向乾隆帝請令率領王坑郎元帥及五百名官兵東渡，直搗彰化，遇攔阻途經苗栗

中港溪河道蜿蜒在此形成三個大灣，三灣因此得名。 鄉南境的神桌山桂林成群，山形在天際畫出一道平坦的稜線綿延至仙山，彷彿神仙跳躍其間，當地人稱之為「神仙縱走」。 三灣梨與糖梨為特產。境內客家族群佔多數，先祖多來自廣東。

東南亞第一高神像 這尊媽祖石雕神像高度約26.66公尺，由299塊花崗岩和161塊清斗石所建成。就位於五龍宮後龍洞溪畔的新生地上，可媲美西元1998年於澳門落成，號稱世界第一的媽祖石雕神像，不僅有許多遊客慕名而來，更是當地信徒們的信仰中心。

1.所在地:泰安鄉清安村 2.起迄:泰安鄉龍山部落~橫龍山北峰三角點 3.步道長度:約2公里，步行時間:單程約90分鐘 橫龍古道早期是龍山部落Siwasik的泰雅族人打獵所走的山路，所有又稱斯瓦細格古道，龍山部落與南庄鹿場部落往來也經由此處。 古道沿線可見籐蔓隧道、竹林夾道，綠意包圍著訪客，好不清幽

火炭谷休閒農場是具代表性的特色餐館，近年以木炭與南瓜研創可供觀賞又具功能性的特色伴手「南瓜精靈」，南瓜精靈圓胖的可愛造型，加入可除臭的木炭顆粒填充物在精靈體內，不僅美觀還具有調濕、除臭阻隔電磁波等功能，是傳統木炭產業與地方農特產的巧妙結合。

口山步道在早期交通不發達時，是造橋鄉造橋村與朝陽村、談文村等地重要連絡路徑，隨著台十三甲線、鐵路、苗十四線等道路開闢，人跡逐漸罕至，隱蔽於山林、荒林已數十年。 造橋鄉造橋社區守望相助巡守隊花一年時間，利用假日，自備工具披荊斬棘，將隱蔽已久的「口山步道」貫通，沿途林相豐富，野鳥、昆蟲種類也多，口山步道

光天高山位於苗栗縣南庄鄉向天湖部落西南方，高1123公尺，過去是賽夏族人打獵、伐木的地方，現為林務局南庄事業區第32林班保留地。 光天高山登山步道林相包持完整，林蔭蔽日，且稜線視野佳，可眺望鄰近聚落、山峰綿延、景色優美；並可順訪向天湖和苗栗縣賽夏族民俗文物館，看湖光山色、山嵐倒影，於湖畔悠閒品茗，漫

日益紛雜的都會生活，讓人不由得想逃開一切。不必向外尋求、苗栗卓蘭就有山間桃源。群山鄉野中的花露花卉農場，曾經以栽種聖誕紅而馳名，如今又增加了藥用香草植物區及精油博物舘，提供販售及教學服務。此外農場規還劃出會議、洽商、渡假等····給予家庭或團體一個具多元化、多功能的休閒度假場所。 廣大

是獅頭山較早成立的寺廟之一，內供奉玉皇大帝，因其為天庭掌管者，故有「天堂」之稱。勸化堂與輔天宮最大的特色，就在於廟宇裡充滿了各式各樣的浮雕、木雕、石雕以及彩繪等，細緻精巧金碧輝煌，令人有目不暇給的視覺享受。網址:http://www.lion.org.tw/

永和山水庫自行車道觀光園道首重本地自然及客家人文資源之介紹，路途導覽包括有全區導覽及資源解說牌示、方向標示牌及里程樁、百歲橋欄杆及舖面美化、河口橋美化、東興石壁題詩石雕(古蹟再造)、一字屋前設施改善、尿滯仔洞口前步道及安全護欄新建等。 可利用週休二日，攜家帶眷或約三五好友也可以獨自一人，悠遊享受騎自

興建於清光緒27年(西元1901元)，當時日人統治台灣，積極消滅我國傳統文化，當地有志之士遂建立玉衡宮作為掩護，開設象山漢學院，並奉祀孔子神位，西元1974年地方士紳倡議改建，將孔廟獨立，象山孔廟位居高坡，遠眺可見苗栗盆地的平疇綠野，視野遼闊，氣勢磅礡。

力馬生活工坊從舊陶瓷廠轉型，結合產業、休閒、餐飲和原住民與客家文化，頗具特色。工坊以各族原住民的圖騰、圖案推出一系列生活陶瓷，琳琅滿目，深受歡迎。 工坊負責人南賢天是台東的卑南族人，過去在造橋鄉大西村經營陶瓷工廠，專門生產外銷為主的裝飾陶瓷。十多年前外銷陶瓷產業逐漸沒落，南賢天「回到原點」，重新思考

主要入口在銅鏡村大池塘農莊旁，入口處牆面上有著栩栩如生的螳螂、蜻蜓、蝴蝶塑像，熱情歡迎遊客的到訪；而沿途的埤塘、草原景緻，愜意的環塘木棧道和美麗的桐花林，構成了如詩如畫的銅鏡山林步道，值得放鬆心情，享受自然美景，步道長約1500公尺。

巴巴坑道不是在馬祖，這裡也不賣酒，更不是軍事或避難的用途！巴巴坑道位於苗栗縣三灣鄉，是一處集自然與人文之趣，提供餐飲、休憩、產業文化，導覽解說等服務綜合景觀餐廳。 南庄礦業的產業記錄 巴巴坑道躲在地其實已經相當接近南庄，它的前身就是一個採礦的礦場，在民國四、五十年代，南庄區的煤礦產業，曾興盛一時。煤

位於頭屋國中北側。據說，昔日宅第四周翠竹環繞，因名「竹仔閣」。另有一說是徐府為書香門第，清末及日治時期，文人輩出，徐家適位於後龍溪龍頸潭南岸，曾築有幾座竹子做的閣樓，作為招待山城詩人墨客的場所，因而得名。 竹子閣徐府，祖籍廣東蕉嶺，其十四世祖徐豪敏於乾隆年間東渡來台，定居苗栗崁頭屋現址。初建於光緒年

豐田休閒農場位於竹南尖筆山，佔地三甲半，為北部地區種植面積最大的專業火龍果農園！每當紅龍果盛產期間(六～十一月底)，農場一片火紅成熟果實懸掛在長長三角葉片上，艷麗的紅綠交錯，十分美麗壯觀呢！ 農場採以健康天然栽培方式，以精心調配的麻油渣、苦茶渣、粗糠等天然肥料所生產的果實，水分多，肉質結實，甜如蜜，

苗栗縣造橋鄉早期即有「炭的故鄉」之美譽。燒製木炭不但是本地的特色產業，同時也是主要的 經濟來源。然而；隨著新能源的開發，傳統燃料逐漸式微，燒炭也成為夕陽產業。位於造橋鄉的這座木炭博物館，結合休閒度假村之營運，將原本不起眼的木炭注入新的生命，讓木炭以養生姿態融入到我們日常生活中。木炭博物館以鄉村固有的

位於四湖村瑞湖國小前方，主祀來台開基始祖恩寬公及派下列祖列宗的神位，配祀觀音佛祖及福德正神。劉氏宗祠初建於清乾隆二十五年(一七六○)，距離現在已有兩百三十五年歷史。 宗祠佔地廣闊，前有西湖溪沖積平原，後是連綿翠嶺，氣勢恢弘。祠宇屬三合院建築，覆蓋綠色琉璃瓦，燕尾式屋脊，雖沒有雕樑畫棟，不過在樸實素雅

分佈於福建的客家土樓群是世界獨一無二的大型民居，堪稱是中華傳統民居的瑰寶，獲得列入世界文化遺產的行列，並成為公認最具客家文化代表性建築，看到土樓就能夠聯想到客家。土樓造型的「客家圓樓」，除彰顯苗栗在地客家文化特質外，更結合整治北勢溪成果─親水廊道的美麗景觀，為苗栗打造亮麗的門面，呈現在地精緻藝文特色

靜謐的向天湖，在晴天的映照下，倒映著周圍的山光水色，顯得十分秀麗。冬春的季節裡，常有濃霧籠罩，在朦朧之下，別有一番迷濛的美感，而賽夏族民俗文物館，就座落在這樣美麗的湖畔旁。 賽夏族是原住民族群中的少數民族，據統計，人數大約僅有5000人，居住地以新竹縣五峰鄉、苗栗縣南庄鄉與獅潭鄉為主，又以鵝公髻山、

火炎山溫泉區位於臺灣八大奇景苗栗縣火炎山西麓，擁有最佳的天然景觀，風景秀麗景色宜人，該地背山面水，可遠眺鐵鉆山及台灣海峽的落日夕暉美景。全園占地160甲，有廣闊的林間步道、烤肉區，一個兼具自然生態、文化藝術...是最完整多元且豐富的遊憩景點。 設有中國歷代古董文物藝術博物館，設備多樣且豐富，我們將配

由於山腳里位在山海線的交接轉換點上，又恰好是苑裡鎮的地理中心，所以早在三十多前即聚集了許多人潮，中小型的工廠及商店林立，發展成熱鬧的市鎮。又由於它背倚火炎山，而擁有品質佳、適合煉磚瓦的土質，造就了此地磚瓦窯業輝煌的歷史。還有婦女們的巧手，更是為藺編產業找出一片舞台。 然而，隨著時代的變遷，曾經有過榮

瓦祿位於苗栗縣南庄鄉境內，面積約76平方公里，村內豐富的多元文化並存，包含賽夏族人居住於向天湖、大窩山、大竹圍、鵝公髻及東河等部落。泰雅族人則居住在鹿場、鹿湖、石壁及東河等部落。 至於客家人則居住橫屏背、陸隘寮及東河等地，計有347戶，約1325餘人。位在東河吊橋附近，醒目的日式木造建築建於民國13

卓蘭水果王國美譽聞名全台，『松原農庄』位於卓蘭鎮東南方的內灣里，農庄內主要生產葡萄與楊桃，並有葡萄、楊桃相關加工品展售。種植水果首重氣候土壤，松原農庄所在的東盛，早晚溫差大，水果甜度自然增加，再加上長年以自然栽培，按步就班的栽培程序，加上大安溪清澈水質，所孕育出來的葡萄、楊桃品質穩定，果實飽滿、甜美

本區位在苗栗縣西湖鄉湖東村境內、西湖鄉的東北隅，北鄰後龍鎮、西鄰二湖村、東南鄰金獅村。面積共50.9733公頃，本區全為非都市土地使用分區之範圍，用地可分為:農林、其他土地包括建地、旱地、溜地等不屬查定範圍地。本區土地利用現況如:蔬果類(包含文旦柚)、明日葉、水稻、林木及草生地、其他包括建地、道路、