台北旅遊景點推薦

潘宮籌先生為清代台北盆地漳州移民之領袖人物，居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥，士林舊街被焚毀，潘氏家族乃率領漳人移居下樹林，並規劃新市街，以媽祖廟慈誠宮為中心，四周闢建市街，為今天士林市街奠下基礎，貢獻頗多。潘宮籌墓位於士林近天母之山區，依山而建，俗稱烘爐穴之風水地，形勢頗佳，在清同治九年立墓碑。潘宮

在惠濟宮的山腳下，可以看到一個像草原的廣場，上面有著模型的羊群，好像先民在這裡放牧一樣。循著階梯向上，經過林間，昏暗的感覺，旁邊的岩壁上長著青苔，具有古意，在途中經過一個石頭拱門，是芝山的歷史遺蹟，在其後會發覺道路開闊許多，過一個彎，豁然開朗，平坦的路面，與先前的感覺截然不同，惠濟宮，就座落其間。

以人臉與腦殼外形並置，形塑成半抽象之外觀，遠看似一抽象扭轉而上的雕塑作品，近看卻有人臉側面輪廓形狀。堆疊產生的線性在作品中變成速度的隱喻，飛快的速度讓人體抽象化，飛快的思緒則是創意轉化的動力。

「松山奉天宮」俗稱「天公廟」供奉主神為玉皇大帝。松山奉天宮始於民國四十三年，由松山耆老溫金波、劉永浩等籌資建廟，供奉玉皇上帝等眾神聖，適本地永吉路開安宮五年千歲，於民國四十八年間，自雲林褒忠馬鳴山鎮安宮分靈松山五分埔，尚賃屋而棲，因香火鼎盛，信眾多難以容納，地方人士有鑒於此，乃商請溫、劉等耆老同意，

1、東和禪寺原為「曹洞宗大本山臺灣別院」，其中觀音禪堂為日本寺院內專門建造供臺灣人禮佛的禪堂，建築形式為中軸線對稱的閩南式三合院，日本佛寺建築與閩南式宗教建築併存，深具文化歷史意義。2、曹洞宗大本山臺灣別院是日治時期臺灣佛教主要據點，影響深遠，觀音禪堂延續曹洞宗大本山佛教精神至今，有歷史見證價值。

陽明山的夜景在臺北市頗負盛名，隨著仰德大道直上，沿路都可欣賞到臺北市夜晚燦爛星空與閃爍燈海相映的景象，觀賞夜景的好地方還包括白雲山莊、竹子湖觀景台、永公路前、林語堂故居，及繞過陽明山公園往頂湖或北投地區之處。另外，二子坪遊憩區、擎天崗由於視野遼闊，一望無際，也十分適合觀星賞月。極具代表性的則是文化大

流水潺潺在光線的折射流動下，波光淋漓產生光隙變化，讓波光定格在瞳孔中殘影暫留在捷運水泥柱上，流水光隙的意象化解沉靜生硬的水泥建物，將水的虛實光影化作現代都會自然風景。

南港茶葉製造示範場(台北找茶園)是南港最新的地標，距離南港市區不到20分鐘的車程，園區環境優美，並且於周末舉辦各種茶葉推廣體驗活動，例如：茶葉品鑑體驗、手作植物DIY、英式下午茶、日式茶道體驗等活動，擔負南港茶山的遊憩與茶葉文化推廣重任。示範場內部設有製茶機械展示教學室、茶文物特展室、茶葉活動實習教

在臺北二二八公園內的一座亭式建築，為建於一九三四年的臺灣廣播電臺附屬的喇叭小亭。它的外觀造型兼有臺灣式屋頂與日式石燈的特色，牆體為施工優良的磨石子，矗立在公園中央，非常醒目。放送亭四垂屋頂下安設喇叭，向四方播放新聞與音樂，在二次大戰末期，日本透過廣播傳達時局新聞，特別是戰敗無條件投降時天皇的宣告。臺

你知道天文的奧妙嗎？臺北市立天文科學教育館。半圓形的建築物是全天域劇院，直徑35 米，外表覆蓋金黃色面板，是一個顯目的地標，裡面有東南亞最大的宇宙劇場，可容納325人，以IMAX系統放映全天域電影、德國ZEISS星象模擬系統、180度半球型銀幕、傾斜25~30度的座椅，在觀賞影片中彷彿身歷其境般，看

約建於西元1924-1925年間，位於臺北市基隆路四段42巷臺大農場內，為臺北帝大前身臺北高等農林學校實習農場最早期之建物，是「臺灣蓬萊米之父」磯永吉博士當初選育蓬萊米、從事農作物改良的原始基地，曾於此處進行稻米相關研究，並於此留下大量圖書手稿。光復後，民國45年（西元1956年）臺大農藝系於此成立

大佳碼頭位於圓山基隆河左岸，圓山昔稱圓仔山，是大龍峒地形上的龍頭之地，由於基隆河流經，過去曾是海水進出的湖沼地區，經過開挖發掘的圓山遺址及貝塚，證明當時先民生活的位址。緊依著圓山的劍潭之地，因國姓爺鄭成功插劍水潭取水而得名，日據時期日人曾於今圓山飯店旁忠烈祠西側之地，興建臺灣神社及神宮外苑花園，由此

位於台北市青田街七巷六號，故又名「青田七六」」，此區域為日式歷史住宅「營宅」最集中之處，為1931年由足立仁教授，所興建的居所，整棟建築主要用檜木建成，屋內左側為為接應室、書齋及食堂，其書櫃、玻璃凸窗、戶外的歐式花壇及前庭皆採洋式風格，而屋內右側的臥室及子供房則採日式榻榻米設計，整棟建築融合了日式及

內湖科技園區簡稱「內科」，是本市最重要的科技產業重鎮，進駐廠商從90年底的600多家，成長到目前已超過3,000家。 為了有效型塑及行銷該園區科技特色，特依據94年12月7日臺北市政府觀光委員會第30次委員會議決議：「內科需要一個像台北探索館的小內科博物館來介紹內科發展的歷程」，是以積極規劃建置本展

三級古蹟「周氏節孝坊」，位於北投區豐年路一段三十六號前，係為表彰周氏而建。周氏名絹，生於清乾隆五十三年〈西元一七八八年〉，卒於道光二十六年〈西元一八四六年〉。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝。其堅貞事蹟，經禮部職名閩浙總督劉珂等於道光三十年〈西元一八五０年〉題准建坊。坊成於咸豐十一年〈西元一八六一年〉

本建築為日據時期制式之規格糧倉建築形式，當時日本在台灣各郡、街建立許多統一型制「統制倉」，其尺寸為25公尺×12公尺。本建築見證內湖地區發展歷史，反映日據時期歷史文化背景，位居內湖庄早期發展政治、經濟中心位置，具歷史記憶之價值。此區域為早期內湖政經發展中心，周邊有市定古蹟「內湖庄役場會議室」及歷史建

臺灣省專賣事業起源於日據時代，1901年時，臺灣總督府將原有之臺灣製藥所、臺灣鹽務局及臺灣樟腦局，合併成立「臺灣總督府專賣局」，成為專賣事業重要開端。臺灣光復前之專賣品，計有香菸、酒類、鴉片、食鹽、樟腦、火柴、石油及度量衡等8項。因為專賣事業業務量大，因此1913年興建大樓，由臺灣總督府營繕課技師森

昔日曾為市府養工處，也曾短期作為臺北捷運公司辦公室，2001年10月起臺北文化局以閒置空間再利用的概念，參考紐約、巴黎、倫敦等國際都會的藝術村，將之重新規劃為臺灣第一座國際藝術村。臺北國際藝術村以臺北作為創意文化的環境，積極拓展和國際各城市之間藝術家交換計畫， 提供一般民眾與不同創作領域的藝術工作者

迎風河濱公園位於基隆河大直橋至中山高速公路之間，於民國91年整建完成，佔地67公頃，公園內設有溜冰場、壘球場、足球場、棒球場、木球場、迷你高爾夫練習場等，辦過多場國際運動賽事，是一設備齊全的運動公園。迎風河濱公園最大的特色園內的「狗運動公園」，位公園的金泰段，是全臺首座「免繫犬鏈」的狗運動公園，佔地

作品是一位活潑可愛造形的小朋友，充滿喜悅心情，手持泡泡瓶與泡泡圈，正大口噴出一個接一個泡泡，飛向天空。泡泡飛升到天空化為無形，我們吹著它的時候，心中多麼希望，泡泡吹得很大，飛得遠遠的，而且是不會消失、破掉的，會隨著風在空中飛舞，佈滿天空，飛過校園，飛過對面街道，飛向天空，飛過都市飄過海洋，到達心中心

白崇禧將軍為民國時期重要的軍事家，以足智多謀聞名，素有「小諸葛」之稱，從北伐、抗日戰爭到國共內戰都建立重大戰功，並曾任中華民國第一任國防部長民國36年二二八事件發生期間，白崇禧將軍受蔣介石總統之命以國防部長身份來臺宣慰，揭示二二八事件善後處理原則，包含從寬處理、禁止濫殺、公開審判、不得逮捕學生、緊急

早期的木柵地區由於地處臺北盆地內地且交通不便，故傳教工作未能順利進行。約莫在清光緒元年(西元1875年)指南山區茶農張迺鴻途經新店附近，適逢馬偕博士(偕叡理牧師)正在佈道，其中聖經上馬太福音十一章二十八節中：「來吧！所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得到安息。」，因為張迺鴻經常挑重擔所以

東和禪寺位於臺北東門外，原稱為曹洞宗大本山別院，由日僧初建於一九０八年，設計者亦為日人入江善太郎。至一九一六年附設佛教學校，供僧侶與齋友的子弟就讀，學習佛教教義及普通常識，一九三五年改名為私立臺北中學，戰後再改稱為泰北中學。一九三０年在大殿之前建造高聳的鐘樓，目前仍存在，但大殿及其他古老的建築因曾被

專賣局(今改制為臺灣菸酒股份有限公司)，由日據時期臺灣總督府成立於西元一九０一年，建築物初建於西元一九一三年，先建兩翼，至西元一九二二年才完成中央尖塔，成為當時臺北市的重要地標。

日治臺北帝國大學所建之教授宿舍群，為臺北市較為完整一處。建築格局宏整，建材精緻，深具稀有性價值。

陽明山舊稱草山，因紀念明朝學者王陽明而改名為陽明山，它是臺北的都市後花園，位居近郊，是大家很方便就可以遠離塵囂，休閒的好去處。由於它位居火山地帶，特殊的火山地形及地質構造，造就了這一區的溫泉景觀。陽明山溫泉大致可分為4個區域：陽明山國家公園周邊、冷水坑、馬槽及火庚子坪，由於地熱運動頻繁，這4個區域溫