台北旅遊景點推薦

建築物位於清末大稻埕城隍廟前街與洋人居留地區之交界處，前有舊大排水溝及道路（現已加蓋為西寧北路），通往大稻埕碼頭，目前保存之紅磚造製茶工場為早期該區域重要之漢人茶行商業之重要「精製茶工場」遺跡，與昭和年間後續興建洋風棧房（倉庫），見證記錄了進春茶行之演變。原周氏「進春茶行」創辦人周卯先生來台後，於1

陽明山的夜景在臺北市頗負盛名，隨著仰德大道直上，沿路都可欣賞到臺北市夜晚燦爛星空與閃爍燈海相映的景象，觀賞夜景的好地方還包括白雲山莊、竹子湖觀景台、永公路前、林語堂故居，及繞過陽明山公園往頂湖或北投地區之處。另外，二子坪遊憩區、擎天崗由於視野遼闊，一望無際，也十分適合觀星賞月。極具代表性的則是文化大

為彰顯臺灣的民主價值與言論自由，101年6月19日臺北市政府市政會議通過，將位於臺北市民權東路3段106巷3弄——鄭南榕先生當年為爭取言論自由而自焚所在的巷弄，加掛「自由巷」銜牌，臺北市長郝龍斌並於101年8月21日為「自由巷」進行揭牌。友善與包容是臺北市最可貴的人文資產，郝龍斌說，對於不同文化、意

流水潺潺在光線的折射流動下，波光淋漓產生光隙變化，讓波光定格在瞳孔中殘影暫留在捷運水泥柱上，流水光隙的意象化解沉靜生硬的水泥建物，將水的虛實光影化作現代都會自然風景。

台灣府城門－小南門：小南門為台北府城五城門中最為小巧，構造與形式皆不同於其他諸門。不像其餘4個城門是封閉、肅殺的碉堡一般為精美的樓閣式城門造型，流露出秀麗、親切的味道，十分特別。台灣府城門－北門：北門名承恩門，城郭額銘「巖疆鎖鑰」四字。位置在今天於忠孝西路、延平南路、博愛路、延平北路及中華路交叉口，

南港茶葉製造示範場(台北找茶園)是南港最新的地標，距離南港市區不到20分鐘的車程，園區環境優美，並且於周末舉辦各種茶葉推廣體驗活動，例如：茶葉品鑑體驗、手作植物DIY、英式下午茶、日式茶道體驗等活動，擔負南港茶山的遊憩與茶葉文化推廣重任。示範場內部設有製茶機械展示教學室、茶文物特展室、茶葉活動實習教

三級古蹟「周氏節孝坊」，位於北投區豐年路一段三十六號前，係為表彰周氏而建。周氏名絹，生於清乾隆五十三年〈西元一七八八年〉，卒於道光二十六年〈西元一八四六年〉。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝。其堅貞事蹟，經禮部職名閩浙總督劉珂等於道光三十年〈西元一八五０年〉題准建坊。坊成於咸豐十一年〈西元一八六一年〉

位於台北市青田街七巷六號，故又名「青田七六」」，此區域為日式歷史住宅「營宅」最集中之處，為1931年由足立仁教授，所興建的居所，整棟建築主要用檜木建成，屋內左側為為接應室、書齋及食堂，其書櫃、玻璃凸窗、戶外的歐式花壇及前庭皆採洋式風格，而屋內右側的臥室及子供房則採日式榻榻米設計，整棟建築融合了日式及

約建於西元1924-1925年間，位於臺北市基隆路四段42巷臺大農場內，為臺北帝大前身臺北高等農林學校實習農場最早期之建物，是「臺灣蓬萊米之父」磯永吉博士當初選育蓬萊米、從事農作物改良的原始基地，曾於此處進行稻米相關研究，並於此留下大量圖書手稿。光復後，民國45年（西元1956年）臺大農藝系於此成立

大佳碼頭位於圓山基隆河左岸，圓山昔稱圓仔山，是大龍峒地形上的龍頭之地，由於基隆河流經，過去曾是海水進出的湖沼地區，經過開挖發掘的圓山遺址及貝塚，證明當時先民生活的位址。緊依著圓山的劍潭之地，因國姓爺鄭成功插劍水潭取水而得名，日據時期日人曾於今圓山飯店旁忠烈祠西側之地，興建臺灣神社及神宮外苑花園，由此

臺灣省專賣事業起源於日據時代，1901年時，臺灣總督府將原有之臺灣製藥所、臺灣鹽務局及臺灣樟腦局，合併成立「臺灣總督府專賣局」，成為專賣事業重要開端。臺灣光復前之專賣品，計有香菸、酒類、鴉片、食鹽、樟腦、火柴、石油及度量衡等8項。因為專賣事業業務量大，因此1913年興建大樓，由臺灣總督府營繕課技師森

富陽自然生態公園離捷運麟光站僅5分鐘路程，從日據時期到民國77年，為軍方彈藥庫，後成為公園用地，整個山谷維持幾乎與百多年前同樣的生態景觀。園內林相豐富、蟲鳴鳥叫，保留低海拔森林及溪流等自然資源，是城市中難得的生態樂園。其中，自然演替區、賞蝶區、大赤鼯鼠觀察區及台北樹蛙觀察區共擁有包括香楠、相思樹、白

你知道天文的奧妙嗎？臺北市立天文科學教育館。半圓形的建築物是全天域劇院，直徑35 米，外表覆蓋金黃色面板，是一個顯目的地標，裡面有東南亞最大的宇宙劇場，可容納325人，以IMAX系統放映全天域電影、德國ZEISS星象模擬系統、180度半球型銀幕、傾斜25~30度的座椅，在觀賞影片中彷彿身歷其境般，看

專賣局(今改制為臺灣菸酒股份有限公司)，由日據時期臺灣總督府成立於西元一九０一年，建築物初建於西元一九一三年，先建兩翼，至西元一九二二年才完成中央尖塔，成為當時臺北市的重要地標。

本建築為日據時期制式之規格糧倉建築形式，當時日本在台灣各郡、街建立許多統一型制「統制倉」，其尺寸為25公尺×12公尺。本建築見證內湖地區發展歷史，反映日據時期歷史文化背景，位居內湖庄早期發展政治、經濟中心位置，具歷史記憶之價值。此區域為早期內湖政經發展中心，周邊有市定古蹟「內湖庄役場會議室」及歷史建

1、東和禪寺原為「曹洞宗大本山臺灣別院」，其中觀音禪堂為日本寺院內專門建造供臺灣人禮佛的禪堂，建築形式為中軸線對稱的閩南式三合院，日本佛寺建築與閩南式宗教建築併存，深具文化歷史意義。2、曹洞宗大本山臺灣別院是日治時期臺灣佛教主要據點，影響深遠，觀音禪堂延續曹洞宗大本山佛教精神至今，有歷史見證價值。

內湖人氣極佳的三座郊山包括忠勇山、鯉魚山及圓覺尖山，又叫內湖三尖。海拔高度分別為325公尺、223公尺及290公尺，忠勇山為五指山最大支稜，山形成典型的尖峰狀，因此又稱為大尖山，鯉魚山山形則頭高尾低狀似鯉魚，又有小尖坑山之稱，圓覺尖山則山勢較小，山腰有圓覺禪寺而得名。忠勇山鯉魚山親山步道 忠勇山、鯉

作品是一位活潑可愛造形的小朋友，充滿喜悅心情，手持泡泡瓶與泡泡圈，正大口噴出一個接一個泡泡，飛向天空。泡泡飛升到天空化為無形，我們吹著它的時候，心中多麼希望，泡泡吹得很大，飛得遠遠的，而且是不會消失、破掉的，會隨著風在空中飛舞，佈滿天空，飛過校園，飛過對面街道，飛向天空，飛過都市飄過海洋，到達心中心

東和禪寺位於臺北東門外，原稱為曹洞宗大本山別院，由日僧初建於一九０八年，設計者亦為日人入江善太郎。至一九一六年附設佛教學校，供僧侶與齋友的子弟就讀，學習佛教教義及普通常識，一九三五年改名為私立臺北中學，戰後再改稱為泰北中學。一九三０年在大殿之前建造高聳的鐘樓，目前仍存在，但大殿及其他古老的建築因曾被

白崇禧將軍為民國時期重要的軍事家，以足智多謀聞名，素有「小諸葛」之稱，從北伐、抗日戰爭到國共內戰都建立重大戰功，並曾任中華民國第一任國防部長民國36年二二八事件發生期間，白崇禧將軍受蔣介石總統之命以國防部長身份來臺宣慰，揭示二二八事件善後處理原則，包含從寬處理、禁止濫殺、公開審判、不得逮捕學生、緊急

陽明公園位在臺北市的北邊，距離市區大概17公里；日據時代這裡遍地茅草，因此叫做草山。臺灣光復後，為了紀念王陽明先生，1950年時，將「草山」改為「陽明山」，並設立陽明山管理局來開闢陽明公園。只是公園都市計畫面積約107公頃，陽明山管理局在1977年改制後，就把公園業務，交給公園路燈工程管理處接管。這

昔日曾為市府養工處，也曾短期作為臺北捷運公司辦公室，2001年10月起臺北文化局以閒置空間再利用的概念，參考紐約、巴黎、倫敦等國際都會的藝術村，將之重新規劃為臺灣第一座國際藝術村。臺北國際藝術村以臺北作為創意文化的環境，積極拓展和國際各城市之間藝術家交換計畫， 提供一般民眾與不同創作領域的藝術工作者

早期的木柵地區由於地處臺北盆地內地且交通不便，故傳教工作未能順利進行。約莫在清光緒元年(西元1875年)指南山區茶農張迺鴻途經新店附近，適逢馬偕博士(偕叡理牧師)正在佈道，其中聖經上馬太福音十一章二十八節中：「來吧！所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得到安息。」，因為張迺鴻經常挑重擔所以

市定古蹟「草山御賓館」位於陽明山中山樓旁，原是日治時期為接待日本裕仁皇太子來臺而興建，建造年代約為一九二三年前後，裕仁在一九二三年來臺巡視時即停留於此。光復後此地並曾短暫作為蔣公來臺的第一個住所，其後則長期作為孫科院長之官邸。草山御賓館位於山谷之中，環境相當優美且幽靜，建築物屬於一種日本式與西洋式小

在臺北二二八公園內的一座亭式建築，為建於一九三四年的臺灣廣播電臺附屬的喇叭小亭。它的外觀造型兼有臺灣式屋頂與日式石燈的特色，牆體為施工優良的磨石子，矗立在公園中央，非常醒目。放送亭四垂屋頂下安設喇叭，向四方播放新聞與音樂，在二次大戰末期，日本透過廣播傳達時局新聞，特別是戰敗無條件投降時天皇的宣告。臺

陽明山舊稱草山，因紀念明朝學者王陽明而改名為陽明山，它是臺北的都市後花園，位居近郊，是大家很方便就可以遠離塵囂，休閒的好去處。由於它位居火山地帶，特殊的火山地形及地質構造，造就了這一區的溫泉景觀。陽明山溫泉大致可分為4個區域：陽明山國家公園周邊、冷水坑、馬槽及火庚子坪，由於地熱運動頻繁，這4個區域溫