台北旅遊景點推薦

優人神鼓山上劇場位於老泉里老坑山上，佔地一千多坪，為優人神鼓藝術總監劉若瑀為實踐波蘭劇場大師--果托夫斯基的「山林訓練法」所建立的，目的是為了遠離市區的喧囂，讓劇組成員能將擊鼓、靜坐和中國武術能夠合而為一，由團員親自搭建木，舖上枕木作為排練場。山上劇場分為兩部分，一為團員們靜修練鼓的木造房，這一部分

內湖科技園區簡稱「內科」，是本市最重要的科技產業重鎮，進駐廠商從90年底的600多家，成長到目前已超過3,000家。 為了有效型塑及行銷該園區科技特色，特依據94年12月7日臺北市政府觀光委員會第30次委員會議決議：「內科需要一個像台北探索館的小內科博物館來介紹內科發展的歷程」，是以積極規劃建置本展

迎風河濱公園位於基隆河大直橋至中山高速公路之間，於民國91年整建完成，佔地67公頃，公園內設有溜冰場、壘球場、足球場、棒球場、木球場、迷你高爾夫練習場等，辦過多場國際運動賽事，是一設備齊全的運動公園。迎風河濱公園最大的特色園內的「狗運動公園」，位公園的金泰段，是全臺首座「免繫犬鏈」的狗運動公園，佔地

1961年啟用，原為露天籃球場，1965年改建為室內體育館。屋頂由大跨距鋁架建構成全開式穹頂，平面以四方形為基礎，觀眾席可容納2500人，屬於半圓式體育館，為民國50、60 年代最熱門的運動場，除了籃球賽，桌球、排球、合氣道、空手道，以及拳擊比賽都在此舉行，第一屆威廉瓊斯盃也在此開打。1960年代球

園區北面七星山，南臨基隆河，東起南湖大橋，西至安美街佔地約10公頃，包含平坦區及一座約40公尺的小山丘，小山丘當初在清除工程時規劃保留下來，讓民眾親身體驗全國第一座垃圾山如今已化身為美麗的復育園區，一顆重生的都市之肺，更讓基隆河恢復一抹清淨。園區分為復育林區、遊憩區及高灘地，其中遊憩區內規劃有陽光草

火在藝術品製作過程，其實已經呈現新生命再生的壯麗，火的破壞性，出現能量漲潮的擴大張力。關於垃圾，火的燃燒提供物質還原的迷人機制，火就像舞蹈家、演說家、政客或詩人，「火焰之舞」——如鳳凰再生。

日治臺北帝國大學所建之教授宿舍群，為臺北市較為完整一處。建築格局宏整，建材精緻，深具稀有性價值。

1940年至1978年為屋主自家使用，1978年至2009年出租為學生宿舍，並曾為1994年文化大學美術系事件的重要基地及歷史見證，亦孕育出多位知名藝術家。建物現況為照顧農作物之農舍。

本館位於轉角基地上，順著道路境界退縮而建，留出人行道與花台。在轉角兩側以線性的空間序列，因而平面呈L型配置。本館建築以「退縮而建」手法設計，透過「marche」漸進比例的手法，視角的延伸性創造人們對於建築物在由遠走進的過程中，對建築物有愈近愈趨清晰、由全貌的輪廓愈趨建築的細部的空間體驗感受。(摘錄自

東門又稱景福門，是臺北城通錫口（今松山）的孔道，因同時朝向臺灣北部的重要口岸基隆，負有防禦重任，極具國防的重要意義。當時城內通往東門的「東門街」，就是今天的凱達格蘭大道。如今由於它正位在總統府前，成為許多集會遊行的隊伍必經之處，也為東門帶來了無數上鏡頭的機會，可以說是全臺灣人最熟悉的一座城門，也儼然

建築完成日期一九五三年。一九五O年代美軍駐台期間興建之房舍。

早期來台開墾的先民看見眼前內湖區環山路一段、二段在群山之下，故稱呼為＂山下＂亦即台語＂山腳＂之意，所以說內湖路一段411巷及二段以北至環山路一段、二段，就是內湖的一個角落，那內湖『山腳角媽祖』，就是供奉在這個角落的一尊『媽祖』。每逢農曆3月的第二個星期六，會固定舉辦慶祝媽祖誕辰的繞境祈福儀式，以及碧

麗山橋口親山步道位於南港公園的南方，這裡曾是依山傍水的灌溉水源之地，南港區的三大舊埤塘（後山埤、東新埤、三重埤）即位於此地，如今古埤塘不再引水，反而成為池畔垂釣、賞景、環湖散步、單車騎乘的遊山玩水之地。步道前段為北興宮步道，後段才是古意盎然的麗山橋口步道。蛇牧群林此步道已有百年的歷史，曾是先民挑運米

位於士林區至誠路一段與雨聲街交叉口，偎依雙溪河畔，是座充滿綠色生態與文化史蹟的大型自然公園。其名稱由來為清康熙年間，福建漳州移民於淡北、士林一帶墾居，因公園地形與福建漳州境內芝山形勢相當因而得名。該公園至少包含大坌坑文化、芝山岩文化、圓山文化、植物園文化等史前文化，及清代、日治及國民政府時期等歷史文

芝山文化生態綠園原是軍事情報局彈藥庫，釋出後經由臺北市政府文化局自民國91年起陸續整修園內建物，並規劃為教育展示、休閒遊憩空間，現委由台北市野鳥學會芝山岩管理處經營。於民國94年12月31日正式開放。芝山岩經內政部於民國82年核定為二級古蹟。「芝山文化生態綠園」是我國第一座文化生態公園，園區內各項設

郵政博物館創設於民國54年12月1日，翌年3月20日即中華郵政70週年紀念日正式對外開放。當時係利用郵政總局前在新店舊辦公房舍略事整修成立建館，由於地處偏僻，房屋狹小，且有計畫道路貫穿其中不能擴建，館務發展備受限制。為配合國家文化建設及郵政事業發展需要，乃在台北市興建10層大廈1座，位於南海學園，並

色彩瀕分的十二個臉譜，有相對性的二元化名稱：1.時間─空間(175x178x80cm)2.喧嘩─寧靜(170x100x90cm)3.通俗─典雅(195x100x90cm)4.理性─感性(180x150x140cm)5.原鄉─異鄉(135x135x90cm)6.現代─原始(185x155x60cm)7

位居陽明山的山仔后地區，鄰近文化大學以及仰德大道，是第一個離開都市，座落在山中的URS公共平台。做為一個座落於山中的URS，所要推行的是一種與自然共舞的生活態度。因此URS27M辦理活動的宗旨為：「Another Life—Finding Your Nature」，欲將基地打造為一處讓都市人找尋身心

「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈」。位於台北市福壽山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，啟迪信眾靈修，淨化人心，在悲天憫人，度己度人的慈悲心懷之理念而創建。松山慈惠堂供奉無極瑤池大聖西王金母，此地環境優雅，神韻朗然，氣勢靈秀雄偉，青山環抱

碧湖公園面積約有13.1公頃，鄰近國立戲曲專科學校，園中有座大埤湖，面積約7公頃，昔日為農業灌溉用的蓄水池塘，76年改建為公園，之後便成為周邊居民休閒場所。園中有中式之涼亭、九曲橋及環湖步道等設施，湖岸周邊植有柳樹、落羽松、白千層、阿勃勒、鳳凰木、扶桑、杜鵑、 矮仙丹，春夏季節有繁花盛開，加上湖光山

閻錫山，字伯川，號龍池，晚號還中，山西省五臺縣人，先世以務農經商為業。祖青雲公，字龍雨，創大堡義塾，喜讀經史，平日以孝悌忠義等有關故事，及歷代興衰，課教子弟。 民國38年（1949）12月8日，時蔣總統已引退，代總統李宗仁遠赴美國，閻氏乃於行政院長任內，率政府由成都遷臺，穩定大局，政府統緒賴以不墜。

市定古蹟「長老教會北投教堂」位於北投區中央南路一段七十七號，北投教堂是由加拿大來臺的傳教士吳威廉〈William Gauld〉在一九一二年所設計建造，也是臺北附近僅存的古老教堂之一。

作品運用中國的象棋與西方的西洋棋為創作題材，設置於樓層間，運用現有的建築鋼構，恰似棋盤上的經緯線作為基礎，以空間顛倒的方式，使上下樓梯時增加趣味性，讓空間氛圍活潑起來。

王寵惠先生出生於1881年，曾任南京臨時政府外交總長（1912）、國民政府司法院院長（1928-1931）、國民政府外交部長（1937-1941）、中華民國司法院院長（1948-1958），為中國近代史上代表人物之一，1958年過世，由總統府應東吳大學所請權葬於該校校園內，墓園由其子王大閎先生設計。

張大千先生於民國65年在外雙溪所購地興建摩耶精舍，67年8月完工遷入定居；先生於72年4月2日辭世後，由其家屬依遺囑將摩耶精舍捐贈政府。行政院於同年5月20日以台72文字第9197號函撥交國立故宮博物院管理，並設立張大千先生紀念館開放民眾免費預約參觀。

至德園位於至善路與故宮路交叉口，位於故宮右側，園區古意盎然情調優雅，與故宮莊嚴的建築相輝映。別緻的古典圓拱門，步道小徑，別有一般清幽，古樸橋廊蜿蜒，荷蓮錯落盛開，漫步亭台樓閣間，感受城市生活中的靜謐時光。民國84年故宮博物院為美化院區四周及提供遊客及市民一處優質的休憩場所因而建置，公園沿小雙溪闢建，