台南旅遊景點推薦

台灣的農業在生產與改良技術上，不論在質與量上均已達世界一流水準，早期臺灣農耕隊進駐非洲各地中，甚至可以視為一種技術的外銷輸出。然而在其有限市場胃納量下，打開外銷市場已成為必要出路。在前台南縣縣長大力支持作為強力的後盾，於是有了「南瀛農產國際行銷公司」的成立。

西元一八六五年五月廿八日，英國長老教會宣教師馬雅各醫生從打狗(高雄)登陸台灣，來到府城，就在五條港看西街(原仁愛街43號)開始西方醫療傳教工作，卻遭到當地守舊勢力反對，因禮拜堂被激憤的群眾包圍，馬雅各醫生轉而走避到打狗的旗後行醫傳教。 一八六八年十二月底，馬雅各醫生再回到府城，在亭仔腳「舊樓」(今新

隆田酒廠原為製造高粱酒的製麴工廠，在製麴工事遷回嘉義酒廠後，生產酒精並增設高粱酒工廠，更名隆田酒廠，產品有玉山清香高粱酒、二鍋頭、龍鳳酒、蔘茸酒、鹿茸酒等，轉型為觀光酒廠。進入隆田酒廠可自由參觀，除高粱酒等酒類外，也有副產品－酒冰棒、藥膳香腸、酒蛋、龍鳳雞爪、醉雞腿、醉元寶、茉莉花蜂蜜蛋糕…等，外面

歸仁區的忠孝北路旁，有一幢風格迥異的西洋建築，它就是在紅瓦厝設教近百年的「歸仁基督長老教會」。歸仁教會於1906年由蔡得一醫生創設，早期因為創教與輾轉遷移的關係，曾被稱為「關帝廟支會」、「香果宅教會」；歸仁原名紅瓦厝，因此當年的教會公報也使用「紅瓦厝禮拜堂」來稱呼。 (資料來源:南瀛教會誌)

萬福庵原係明鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿，浙江會稽人，因善於水戰，敢為鄭氏所器重擢拔，掌管水師，常率船攻破敵艦，每逢海上交戰時，敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆十年(西元一八五八年)阮駿鎮守舟山，誤中敵計，陣亡海中。到永曆十五年(西元一六六一年)鄭成功來台驅荷。三年後，阮駿夫人與明宗室後裔、遺老等隨鄭經

竹筏港溪河道位於大眾廟後方，百餘年前為運送鹽糖等民生物資之人工渠道，原可由四草湖向北連至國賽港(今日七股)，由於水道甚淺僅能通行竹筏，故稱竹筏港。目前為一水道閘與漁塭。

烏腳病(Blackfoot Disease)是一種盛行於台灣西南沿海，特別是北門、學甲、布袋、義竹等鄉鎮地區的流行性下肢周邊血管疾病。目前紀念館內籌備以收藏台灣醫療文物、烏腳病患者醫療資料等為主，其中有許多以防腐劑泡存的烏腳病患者殘肢，在基督十字架前安息著，見證受難者的苦難歲月。

「武德殿」建於西元1925-1928年間，其位於新化區中正路與和平街口的舊消防隊旁，於日治時代為劍道、柔道訓練場所。結合鄰近新化老街、新化街役場及楊逵文學館，塑造一個多樣的新化老街文化園區。傳統日式社寺與現代之建築融合形式。(資料來源:台南市文化資產管理處網站)

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隆田考古工作站原來是臺鹽公司的辦公廳舍，但因年久廢棄失修，當民國95年(2006)臺大考古隊進行「石橋遺址」搶救計畫時，向原縣府商借原址重建，花了約400萬元研究經費，整修為考古隊隆田工作站，並由陳有貝教授帶領著一群研究生，在此整理「石橋遺址」出土文物，並作為臨時考古工作的場地，在民國97年(200

面積有250 公頃的樹谷園區，除了150 公頃做為生產用地使用外，其餘100 公頃的規劃皆是樹林、綠地、大型公園等設計，是全台灣第一座以「樹」為主角的生態工業區。園區內有樹谷生活科學館，是台灣首座以骨骼標本呈現生命與環境關係的博物館，館內主要介紹從恐龍時期到人類現在的演進過程，可以結合了生物、考古、

大天后宮坐東朝西，建於斜坡地上，面對昔時的碼頭，因此建築物由前而後，級級升高，自前殿、拜殿、正殿至後殿，一進比一進雄偉。正面寬三開間，平面呈縱深式的四殿兩廊式配置。宮後連著供奉關聖帝君的祀典武廟，右倒是供奉觀音佛祖的佛祖廳。 拜殿與正殿分離拜殿，採三開間重檐歇山屋頂，罕見的十架捲棚大木結構，外型巍峨

「台南市鹽田生態文化村」位於台南鹽田南寮前安順鹽場，是日據時代台灣第一個瓦盤製鹽工業區。「台南市鹽田生態文化村」與緊鄰的「四草野生動物保護區」，總面積佔地共355公頃。在我們的細心規劃下，創新概念，並結合既有的歷史古蹟，加上新開發的賞鳥生態專區，「鹽田生態文化村」將完整重現「瓦盤製鹽工業」、「鹽村文

因黑面琵鷺而聲名大噪的七股溼地，每年入冬後都會成為愛鳥人士必訪之地，此處就位於曾文溪出海口向北的海埔地，原本只是一般的溼地生態，因受黑面琵鷺的青睞，選在此地作為渡冬的棲息之所，因而成為全球鳥類保育人士矚目的焦點。除了大批的黑面琵鷺之外，每年冬天到隔年春天還有海鷗、鷺科、鷸鴴科等水鳥，以及蟹類、紅樹林

由「雲山農場」改建，公園裡最受矚目的就是經國先生行館。「雲山農場」的主人為蔣經國先生民間友人，1960年代蔣經國南下巡視時，就住在雲山農場農舍內，農舍四周種滿高大的椰子樹，與蛋黃桃樹，據說蛋黃桃樹下是蔣經國最喜歡的乘涼地點。整建後，仍保留行館，並闢設「經國紀念文化館」。公園內規劃了生態步道區、生態觀

楠西教會位在風光明媚、幅員廣大的楠西區，有秀麗的曾文水庫和山景。楠西教會於1971年創設，禮拜堂現貌為1997年所建。(資料來源:南瀛教會誌)

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由於經濟與政治上的實力，「麻豆林家」在當時的聲望與「台中霧峰林家」與「台北板橋林家」並稱，三者合稱「台灣三林」。隨著分家繼承與都市發展所造成的土地價格飆漲，清領時期所建的七座精美大宅，因所有權人想法的不同，有些遂遭受拆除改建的命運，「新四房厝」即為其中較早因此而遭拆除者。由於所有權人對舊宅保存看法不

龜丹溫泉位於楠西區龜丹里東方山谷中、龜丹溪與曾文溪之上游處，是一個隱於山谷河床中的露頭溫泉。溫泉源頭位於龜丹溫泉橋開始溯龜丹溪，到達兩溪交會處，溫泉從中新世的泥岩地層中湧出，泉質為中性的碳酸氫鈉泉，清澈、透明、無味，夾有氣泡湧出。擁有豐沛溫泉資源觀光旅遊局初估溫泉量為5000公噸，發展潛力無窮，後續

祖靈稱謂:老君、老君元帥公祖 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆十月十五日、年仔節仔 祭典儀式:生日。點香、燒紙錢 祭品:牲醴、菜飯，純漢化 交通狀況:走八十四號快速道路，看到「大匏崙?二溪」即下快速道路往二溪方向行駛，約行駛二公里，左側有一條通往「其仔?」的產業道路，向左拐進行駛二公里後，看到「舊社

祖靈稱謂:太祖、太祖三姊妹歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十六日、六月十六日、九月十五日祭典儀式:每月初一、十五日換水，無燒紙錢及燒香習俗。有漢族神祇同祀。祭品:純傳統交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道)往左鎮菜寮化石館，復興宮位於化石館停車場的側邊。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

六甲聖伯鐸聖保祿堂位在台南市六甲區，於1956年創設，由方濟會德國籍神父賀瑪爾，擔任首任堂區主任。聖堂現貌為1964完浚，由當時的台南教區主教羅光前往祝聖，奉「聖伯鐸聖保祿」為主保，且為此命名。(資料來源:南瀛教會誌)

維繫著廣大嘉南平原農地灌溉用水的烏山頭水庫，屹立六甲區與官田區間80 多年，俯瞰著嘉南大圳流貫欣欣向榮的綠色田野。烏山頭水庫除了蓄水灌溉之外，水庫區廣大的山林與蜿蜒曲折的珊瑚潭景色秀麗，也是非常受歡迎的觀光旅遊景點，特別是在電影「KANO」的話題效應下，園區內的八田與一紀念園區、電影拍攝場景舊送水口

祖靈稱謂:太祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐祭品:埔漢混合交通狀況:由隆田火車站出發，接「省道1」往台南方向行駛，三點六公里後，向左轉接「縣道171」，約行二公里半，向右轉往「南寶球場」方向，再行七百公尺，右手邊有一條產業道路，路口有「四社聖和廟」路標，順路標轉進

永康教會創設於1894年11月，是一座樓面擁有三個尖頂雄偉建築。這座聖殿完工於1982年，堪稱當時最新潁的教會建築。(資料來源:南瀛教會誌)

筆直的南90線的中段，西可接南89線上的玉豐派出所，東可抵竹門國小，為白河地區完整幽美的綠色隧道。線兩旁種滿高大的芒果樹，是日明治年間日本政府發動民伕修建的戰備道路，以供戰時部隊快速調度，有軍事用途考量，所以路特別的直。路兩旁的芒果樹也是那時種下的，歷經近百年，如今幹粗葉茂，蒼勁挺拔，濃密的枝葉末梢