台南旅遊景點推薦

成功大學博物館由博物館總館、校園環境博物館、及院所系專業博物館群構成，使整個成功大學成為一個大博物館。博物館總館負責校級文化資產(包括環境博物館)的典藏、研究、展示、及推廣，並協助院所系史館室的建置及其文化資產的展示和推廣。校區的歷史古蹟和特有生態形成環境博物館，院所系文化資產的蒐研、保存、及陳列構

蕭土龍糖廠又名佳里糖廠，1905年成立，1908年開始製糖，是日治時期「明治製糖株式會社」在台灣設立的第一個新式糖廠，1998年因糖業沒落關閉。於是將閒置空間再利用，以藝文基地的面貌嶄新面世，為佳里糖廠注入新生命，於是蕭土龍文化園區在2003年7月成立，迄今已辦理多場藝文活動，並積極與各界藝文團體合

茅港尾與茅港尾天后宮創建沿革一、茅港尾 　茅港尾位於下營區內。從現今所發現的考古遺址來看茅港尾周邊早就有人群的蹤跡；「茅港尾」、「開化」、「右武衛」、「橋南」、「西寮」、「菜園港」、「老師園」、「下營大港」、「南廍」等遺址。其中西寮遺址是目前國內面積最大的遺址；民國58年所發現的大型巴圖形石器最

護濟宮俗稱「媽祖宮」，是在清乾隆46年(1781)由居民倡建，奉祀媽祖。護濟宮創建後，香火鼎盛，在乾隆末期在附近形成市街，今廟東振興街即是古街道。清道光19年(1839)，麻豆分出頂街與下街，即穀里街為頂街，在上帝廟四周；穀興街為下街，即護濟宮四周。

永安高爾夫鄉村渡假俱樂部，於1989年在秋高氣爽的台南市東山區班芝花谷動工，自始至終秉持一切合法的信念勤奮拓墾，終於在1993年開放使用，一時之間，成為南台灣天空最亮的休閒巨星！即使秋冬季節，氣候依然怡人，與同季節的北部球場相比，實在是令球友愛好者最嚮往的競技聖地。

『腳の眼鏡』足部科學體驗中心(紅崴觀光工廠)，坐落於台南市安南科技工業 園區，是全國首創融入五族共和「知足、正足、立足、跨足、滿足」概念的觀 光工廠，華麗壯闊的紅崴集團全球營運總部，讓您一進門隨即被乾淨明亮的大 廳所吸引。藉由深入淺出的知識引導，讓世人輕易掌握足部健康知識，乃至於 全身的養生要道，一

南寮建有永鎮宮，主祀廣澤尊王。西元1921年開始晒鹽，因而得名。

佔地二萬餘坪，室內展館可容納560個3mX3m國際標準攤位，戶外800個平面停車位，可舉辦大型戶外活動。近南科、成大等南部科技、學術重鎮，交通便利，距中山高、南二高約5分鐘車程，距台南機場及台南火車站約20分鐘車程。高鐵台南沙崙站亦近在咫尺，約10分鐘車程。可承辦或協辦大型展覽活動經驗豐富，如資訊月

水雉是原台南縣的縣鳥，當1998年高鐵計畫通過本市官田葫蘆埤時，周邊的菱角田正好為水雉重要繁殖區及渡冬區，因水雉數量越來越少，高鐵公司在鄰近土地建造人工棲地，希望吸引水雉搬家，「高鐵水雉保育計畫」為國內之創舉。因為建造人工棲地，在台灣並無類似經驗參考，必須依賴長期監測與改善工程，同時藉助國外經驗共同

明永曆十九年(西元1665年)時值鄭成功嗣子鄭經執政、臺灣榛莽初闢之際，參軍陳永華輔佐、勵精圖治，提議:「須擇地建立聖廟、設學校，以收人材；蓋國有賢士，邦本自固，而世運日昌。」鄭經應允，乃至承天府治(即今台南市)建立孔子廟、崇祀孔子，用以興國學、行教化。巍巍聖殿、峨峨黌宮，象徵中國文化在此薪火相傳，

祖靈稱謂:阿立母、大公界阿立祖、阿立祖歸屬族群:蕭?社 祭日:農曆九月五日 祭典儀式:千秋祭典有點香、燒紙錢之習; 朔望無換水、換青。 祭品:牲醴、菜飯、雞酒米飯、檳榔、香煙、米酒。 (資料來源:南瀛公廨誌)

新化(Tavocan)，「山林地」之意，環繞著新和教會和口埤教會周圍的綠色山林部落，正是西拉雅族裔密集的核心地帶。

新營王公廟—同濟宮，座落於台南市治所在地新營區，距離市政府東側約二百公尺。奉祀 開漳聖王、李府、池府、朱府、姚府、范府、謝府千歲及中壇元帥、福德正神、註生娘娘、天上聖母等諸神，神蹟顯赫，庇護黎民朝拜者絡繹不絕，香火鼎盛，為新營區一帶居民之信仰中心。開漳聖王之由來，乃漳州人士陳聖王，陳將軍奉命開拓閩

台南市下營區有3寶－白鵝、蠶桑、黑豆，下營區產業文化展示館即以此3寶為主軸，詳細介紹下營區的產業文化。設有下營區農業發展區、絲製品展示區、蠶桑區、蠶業文化區、古農村器具展示、黑豆產業文化區、鵝產業文化區、下營區農會特產販售區等，並將剩餘空間規劃為黑豆蔭油現場加工製作場、蠶絲被拉製室，徹底展現下營區產

竹筏港溪河道位於大眾廟後方，百餘年前為運送鹽糖等民生物資之人工渠道，原可由四草湖向北連至國賽港(今日七股)，由於水道甚淺僅能通行竹筏，故稱竹筏港。目前為一水道閘與漁塭。

座落在烏樹林一二二號的「聖若望修女院」原為一般天主堂，是由方濟會於一九五七年到此傳教時，作為發放美援救濟物資之據點所興築的天主堂。修女院今貌，是在一九九八年重新興建的。此地是後壁區五座天主堂中唯一不對外開放的隱修院。 (資料來源:南瀛教會誌)

祖靈稱謂:阿立祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日、民間過年過節。祭典儀式:每逢祭日，代表阿立祖的「石塊」，以菅芒裝飾。祭品:牲醴、檳榔(包葉)和粽子，沒燒香，沒燒紙錢( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

目前的古井，井緣塗刷水泥，井口欄邊呈斜面，上無加蓋，欄口至地面高約七十二公分，井口內緣直徑約九十四公分，內面井壁砌以扣磚，井水清澈可見底，安然又孤獨的立於民宅側壁旁。 延平街古井係清領時期紅磚所建，外以石灰粉飾，井口內徑0.94公尺，井欄高平均0.73公尺，井欄厚0.22公尺， 井口欄緣成錐形，頂厚

港香蘭應用生技承襲母公司「港香蘭GMP藥廠」製藥基礎，為延伸中草藥的應用發展，選在台南科學園區設廠，在南科建構一現代化標準廠房。為響應環保節能減碳概念，榮獲國內生技藥廠唯一且第一家「綠建築標章」。 港香蘭應用生技並且通過ISO9001:2000品質系統認證、ISO/IEC 17025國際實驗室認證、

市定古蹟慈濟宮是台灣保生大帝的開基祖廟，有1860 年( 清咸豐10 年) 交趾陶大師葉王的壁堵、屋頂裝飾，及1929 年的剪黏師何金龍所主持的壁堵裝飾，與潘麗水先生所繪的門神，廟前有台灣保存最久、最雄偉的大旗杆，它的長度是地上63 尺地下9 尺，歷代不懈的整修維護了雕樑畫棟的經典之美。

水雉是原台南縣的縣鳥，當1998年高鐵計畫通過官田葫蘆埤時，周邊的菱角田正好為水雉重要繁殖區及渡冬區，因水雉數量越來越少，高鐵公司在鄰近土地建造人工棲地，希望吸引水雉搬家，「高鐵水雉保育計畫」為國內之創舉。因為建造人工棲地，在台灣並無類似經驗參考，必須依賴長期監測與改善工程，同時藉助國外經驗共同投入

漚汪教會位在台南市將軍區，是倍加運動時期，創建的教會之一，於1955年創設。(資料來源:南瀛教會誌)

西港教會位在西港往佳里的必經之路上。創設於1961年，是由台南中會所設立的支會，於1979年升格為堂會。(資料來源:南瀛教會誌)

祖靈稱謂:太祖、太祖三姊妹歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十六日、六月十六日、九月十五日祭典儀式:每月初一、十五日換水，無燒紙錢及燒香習俗。有漢族神祇同祀。祭品:純傳統交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道)往左鎮菜寮化石館，復興宮位於化石館停車場的側邊。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

鄭成功、鄭經父子墓遺址，高拱乾《臺灣府志》所載[葬於台灣縣武定里洲仔尾]即今永康區鹽洲里，清康熙38年(1699)奉旨歸葬福建南安，前台南縣政府於1980年，建置「鄭成功紀念碑」於此以茲紀念。

過去的走馬瀨地區，是平埔族與漢人進入玉井盆地的前繼站，商業活動興盛，為了紀念這裏的平埔族文化，園區內有一座西拉雅亭，同時也將興建的吊橋，以昔日居住在此的西拉雅平埔族大武壠社來命名。大武壠吊橋長約30 公尺，跨越農場內的唭子坑，底下是曾文溪的小支流流貫，吊橋周圍保持著自然景觀，樹木植栽種類與鳥類眾多，