金門旅遊景點推薦

金門城傳說明代某一年夏天，有一個人焚香請示神明後在廟裡休息，睡夢中得神明指示:「要富西門外，要貴北門外，要丁東門外，要興南門外。」後來得到證實，興的是位於南門外的厲王爺宮。清代設金門鎮總兵，衙署遷到後浦，厲王爺也隨城隍從金門城分靈後浦，擇地水門建廟，可見其興旺與受民崇拜之程度確是不假。楹聯:大門聯:

下湖原名霞湖，早期從東山外(今衛生院前)村前尖石溪(今山外溪)之水流經西洪村前，穿過五里埔機場轉從西埔、下湖出海。日本侵佔金門期間，於民國二十八年建西洪機場，溪水改道白龍溪出海。下湖關聖帝廟始建年代久遠，唯可知者是清嘉慶元年始建於現址，供奉關聖帝君，主祀蘇王爺、六姓府等神像，廟歷百劫而屢重修，民國九

為清末秀才吳文長的故居，古厝為二進左右雙護龍的三落大合院，門埕有院牆環護，形勢局堪稱烈嶼之首。宅第採用精緻石材與木料，並延聘一流匠師施作，正廳燕脊與護龍馬背線條生動協調，屋內布局流暢富變化，院落間飾以華美的雕琢與交趾陶飾，在在展示主人不俗的品味。

楊厝之萬聖宮，自明初即已創建，供奉無祀孤魂，受民眾四時膜拜。奈因民國三十八年金門大量駐軍，該廟被拆作為防禦工事建材，隨後金門屢經「九三、八二三」等戰役，軍民陣亡無祀者日增，乃於民國七十年重建，只因建材簡陋，抵不住民國八十年丹恩颱風侵襲，於是又於民國九十年再次重建而有今貌。

鐵漢堡以迷彩城牆偽裝於山坡樹林間，與將軍堡、虎堡、勇士堡共同肩負烈嶼北方金烈水道的防禦，為捍衛金城的重要海洋門戶，國軍撤離後，整修為新興的觀光景點。保留原碉堡內的軍事設施，如網絡般的地下坑道接連著地面上下的砲陣地、機槍堡、彈藥庫、七五戰防砲堡等設施，更串連至各海岸據點及勇士堡。因碉堡的地理位置居高，

300餘年前，鄭成功率兵登陸烈嶼，來到下田一帶，兵馬俱疲卻找不到飲水，國姓爺乃揮劍指地，命士兵循劍指處拙井；不多久，果真湧出清冽甘泉，經年不竭，鄉民因而尊稱為"國姓井"是小金門年代最久遠的古蹟。

山后風獅爺(106公分，石雕、立姿雌獅)「山后」南面是寨仔山、西是獅山、北是望龜岩等丘阜，東方係一平地通往海濱，地點隱僻，避風納海，對周圍村落而言，此地點都在山之後，故名「山后」。山后依其聚落發展可分為三部分:最低部分的屋舍朝向村前之池沼地，呈半月形築建；最高部分背倚獅山，闢建最早，至今己有八百多年

大士宮原名萬士爺宮，位在沙美至山西、英坑之間的交叉路口，宮後有萬興公媽墓一座，原本也是一座普通小廟，最近一次重建時，全改為堅硬花崗石建築，周圍的設施也有所擴充，寺廟規模雖不大，卻因位在交通要道，故香火鼎盛。

勇士堡與鐵漢堡之間有地下坑道相通，碉堡外圍有3米深的戰車壕，進出全靠一座小橋；堡內四通八達的坑道連接各機槍陣地及砲陣地，並有彈藥庫、中山室與寢室等狹窄隔間，足以想像昔日阿兵哥的生活起居；地面通道保留了反共殺敵的標語，見證著兩方對峙的一段歷史，通道盡頭的高台可欣賞美麗的海上風光。

主祀神佛: 福德正神中國自古就有土地神的崇拜，左傳通俗篇有云:「凡有社里，必有土地神，土地神為守護社里之主，謂之上公。」。所謂土地神就是社神，其起源是來是對大地的敬畏與感恩；說文解字:「社，地主爺」，顧名思義，社就是土地的主人，社稷就是對大地的祭祀，又有后土之說；禮記:「后土，社神也」；史記·封禪書

民國三十八年徐蚌會戰後，國軍撤退，駐守台澎金馬，形成兩岸對峙。十月二十五日，共軍趁國軍未穩之際以其第十兵團先遺部隊九千餘人，分乘200餘艘漁船，利用暗夜渡海，在對岸炮火猛烈功擊掩護下，向我金門嚨口至古寧頭間地區強行登陸，突破國運陣地，功抵西山、湖南、安岐及132高地(東坑附近)。

此尊瓊林風獅爺為觀光客的最愛，線條古樸、神奇威猛，經常成為觀光摺頁或觀光推廣文宣上的主角。瓊林位處金門中段，因地勢開闊，昔稱「平林」。風獅爺原位於保護廟(又稱「舍仔寺」)左後方。資料來源:http://blog.roodo.com/wind_lion/archives/2173399.html

是朱叔裕，嘉興人，才學出眾，公正無私，明辨是非，執法森嚴。唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門，攻退前來侵犯的胡人。武德五年(六二二年)，領兵平定廣州，授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜吏部天官，何時升化已無資料可查，玉帝也敕封祂為代天巡狩，朱府千歲聖誕是在八月十五日。當國家有難時，為皇帝之故走國難而死，以之國

萬神爺、萬姓爺、萬祀爺、萬善爺、萬士爺，這幾個稱呼雖有不同，卻都同樣是對於一些意外死亡者靈魂的稱呼。尤其是一些臨海的鄉村或城鎮，總免不了會有一些海上遊魂或流落異鄉街頭、老死他鄉的孤魂野鬼，為了讓這些孤魂有個安定的居所，民間就會興建一些小廟來供祀，習稱萬善爺宮。

為周慶記之兄，於日本經商僑匯興建。建築平面格局為二落大厝，前落為疊樓。本體牆身材料正面1樓下緣為堵石，上緣為磚砌，2樓抹灰；屋身構造為硬山擱檁，疊樓飾以拱圈造形，極富特色。資料來源:文化部文化資產局

建於1902(光緒28)年，由李炎得至越南經商後僑匯返鄉興建，由惠安司傅主持建造，花費1000多白銀，1949年，前廳門板曾被國軍拆卸作為床舖使用，1960年獲得政府補助修復，2002年受國家公園補助，花費62萬元，由李清海司傅主持整修。建築平面格局101號為二落大厝加左護龍，107號為二落大厝，1

南石滬公國是位於金門最東南角的海邊裡，有著一大片的花崗石兒壁，景色非常的美麗。

東溪風獅爺(124公分，石雕、立姿雌獅)東溪位在田浦溪之東，就早期「裡洋」居民而言，以其位在溪之東岸而名東溪，與「內洋」、「東山」呈鼎足之勢，外人常將東溪與內洋、東山合稱為內洋。東溪的住屋，都朝向田浦溪而建，從東沙尾到田浦的公路尚未築建前，東溪和內洋住屋相接，村後的景山宮，以及由五鄉輪值奉祀的太子爺

此位李將軍，既不是清代李光顯將軍，也不是民國李光前將軍，其來歷早已被人遺忘，據說明代烈嶼島上即有此廟，庇佑鄉民安然渡過歷代的戰亂砲火，因而香火不斷。廟前為遠眺大陸的好地點，廣場每天麇集10多個攤家，販賣服飾、普洱茶磚等大陸貨，可順道逛逛。

瓊林一門三節坊位於平林(瓊林舊稱)西郊，是為了旌表清道光年間平林蔡仲環妻媳陳氏、黃氏等三人年輕守節的事蹟而建的牌坊。

田帥廟:位於西吳1號，主奉田府元帥，並奉祀玄天上帝、康府王公、註生娘娘及福德神(有虎爺)，於民國七十四年重修，七十六年完工，八十三年十一月奠安。每年農曆六月初一日為田府元帥聖誕。

黃偉墓造於嘉靖十七年(1538年)，坐落在太武山北麓「斗門重劃區」的坡地上，位置在後水頭與斗門兩村間，因穴形如鳥張翼狀，穴稱「飛鴉落田」，氣勢頗為雄偉。前臨平疇，有斗門溪與金沙溪自二側緩緩流過，再會聚於墓前方不遠，背負太武山，以福建海岸諸峰為朝山，當時被列為金門四大風水吉地之一。

  

主祀神佛: 陳淵孚濟廟又稱恩主公廟，位在瓊林村西郊外，始建於南宋末期，明代毀於倭寇之亂後，遲遲無法重修，至民國八十四年才在原址重建，原廟所留的部分石柱石墩至今還在，重建後的孚濟廟，主體規模與保護廟或有過之。孚濟廟重建後，瓊林三座寺廟建築主奉之神:關聖帝君、保生大帝、恩主聖侯，正是金門全島擁有最多寺廟

太武池距海印寺700公尺，為一人工水庫，四周峭壁陡立、樹林環繞，景致秀麗；距池不遠處，可見"頑石點頭"、"其介如石"等勒石群，此處的東向視野十分開闊，為賞日出極佳地點，"太武觀日"美名因此而來。

為烈嶼最大的淡水湖，面積6平方公里，具有軍事防禦和水利灌溉的作用，四周湖景清幽靜謐、潔淨自然，而有"小西湖"之稱。陵水湖亦是小金門最重要的鳥類棲地，以至此停留渡冬的冬候鳥為主，每年10月至翌年4月間，湖面滿是水鴨、鷺、水雞，相當壯觀。