金門旅遊景點推薦

主祀神佛: 保生大帝保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日，卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積

位於太武山區，由觀兵弈棋處續往上行約200公尺即抵金門的標誌—"毋忘在莒"勒石，由於聲名遠播，常是遊客們爭相合影留念的背景。勒石高十餘丈，臨崖而立，係民國41年蔣公巡視金門時，以金門位居前線，身繫保家衛國重任而特別頒佈的墨寶，勒石兩側分別有休憩涼亭與梅園，梅園為懷念經國先生而設的紀念林，可惜梅樹生長

緊鄰太湖北岸，大門係仿浙江民居而建，門前亭軒聳立，兩旁石牆上設有漏窗，幽靜的林園風情便在窗櫺間隱隱透露。紀念林廣達6公頃，青青山野隔著一方池水與大門相望；池上有曲橋，水榭，迂迴曲折，交疊有致，池下則是荷花，睡蓮相互爭艷；池塘外的榕、杉、樟樹茂密成林，幽靜步道穿梭其間，呈現出庭園造景與山林綠野兼具的特

東林海濱公園一片金色的沙灘自羅厝漁港蜿蜒至東崗海濱，形成一道靜謐迷人的海彎弧線，浪平沙緩，是戲水的天堂。佔地近3公頃的海濱公園規劃有觀景休憩台、森林活動區、雕塑公園、烤肉區等，色彩鮮明的建築與活潑可愛的動物塑像，洋溢著海島的隨性悠閒，是當地軍民休閒的新據點。

建於200多年前，為蔡氏的開基古厝，瓊林蔡姓由小古崗發源後，遷徙至瓊林而發展起來，並在明清兩代成為地方顯赫宗族。建築平面格局為二落大厝加前四櫸頭、牆規，本體牆身材料為斗砌磚牆、人字砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。此古厝為蔡氏發源地，歷史意義深遠。資料來源:文化部文化資產局

建於1926年，為金門島東邊最早興建的民居。

楓香林位處金門碧山村通往山后民俗文化村的道路兩旁，原名「千楓園」，民國八十四年金門國家公園成立後，這片千楓園同時被規劃為森林遊憩區，命名為「楓香林」。

太武池距海印寺700公尺，為一人工水庫，四周峭壁陡立、樹林環繞，景致秀麗；距池不遠處，可見"頑石點頭"、"其介如石"等勒石群，此處的東向視野十分開闊，為賞日出極佳地點，"太武觀日"美名因此而來。

建於清光緒年間，由李家兄弟興建，李家兄弟中有人任職醫生，因醫治病患獲贈「謹慎堂」門匾，建築物的木料由漳州運來，石材由石碼運來，戰時部隊駐紮將牆壁裹上海土破壞並佔用。建築平面格局為三落雙護龍，本體牆身材料前落上緣為磚砌抹灰，下緣為石條平砌，側面上緣為磚砌抹灰，下緣為石塊人字砌，屋身構造明間皆採硬山擱檁

峰上為明初金門守禦千戶所在島上所設四個巡檢司之一，峰上的先祖於永樂十一年入住定居，為不忘祖先開闢之恩澤，乃於清康熙五十年倡議興建孚濟廟，供奉開浯恩主牧馬侯陳淵，後廟宇經過幾度重修，民國以來曾於六十一、八十一年兩度重修，復於民國九十二年重建今貌，廟內還主奉蘇王爺、吳王爺、林府大人、水仙王、觀世音菩薩、

係李氏先民於清末遠赴南洋經商致富後，反鄉起造的華屋，包括前座與後座兩幢合院建築，現為縣定古蹟。門牌17號的前座建於清光緒10年(1884年)為五開間三進式合院，因落成時共有16個房間，故俗稱"十六間厝"。門牌18號的後座，比前座早落成4年，全屋有前後廳，東西廳、二櫸頭、人稱"大六路"，雖只有兩進，但

官路邊因位於古官道所經之旁而得名，原是一個歷史久遠的聚落，該村落昔為官道旁的顯眼處，如今卻是一個少為人知、猶如深藏於世外的桃源居。近代以來常住人口不多，宮廟的規模也很小。

倒影塔立於觀兵奕棋處岩洞的上方，為金門三大古塔之一，原塔於昔時已毀，一旁有石碑記載著倒影塔的傳奇，傳說夕陽西下時，長長的塔影倒映在海面上，吸引眾多魚兒聚集環游，蔚為奇景；民國94年10月縣府於原地重建，延續倒影塔的傳奇。

此洋樓為清光緒年間薛永南兄弟赴菲經商致富所建，每層一廳四房的傳統格局、連續拱型柱，乃至於作為守衛瞭望之用的更樓，在在透露著古意；若是登上2樓，則可在外廊上欣賞以宗祠為中心的珠山聚落。

仰雙巖之廟額，係取仰望獻台和西紅雙峰之意，古崗位居巖盤之上，建廟仰望雙峰，又臨湖水，其吉祥寶地，意謂地靈人傑，人神共興。

建於1920年代，為黃卓彬自新加坡寄錢回鄉興建，完工後供居住使用，八二三戰役前國軍亦曾入駐，1999年後出借給歐陽少華一家。建築平面格局為兩層樓五腳基洋樓加前迴向，本體牆身材料為五腳基洋樓，側、背面下緣花崗石，上緣3塊掏紅磚，屋身構造為下緣斗砌磚牆，上緣抹灰，採硬山擱檁。

南山鎮西宮始建於明代末年，主祀的池王爺蓋由同安馬巷五甲街元威殿池王爺祖廟分爐而來，鎮西宮自明代初建後，歷經清代二百多年之多次重修，民國二十九年再重修奠安，八二三砲戰期間廟體受損，復於民國八十年以鋼筋水泥重建今貌。

陳清吉，陳睿篆之子。睿篆於1890年代赴星洲謀生，住進苦力間，後因病客死異鄉。睿篆生前與金門東埔陳紫車結拜，清吉年少時，由紫車帶到新加坡做學徒。成人後與鄉人陳能顯合夥做生意，後更獨自經營「和通商號」而致富，並僱用房親任職。

北嶽廟位在金門東北角的五虎山麓，據傳始建於南宋，明嘉靖年間，倭寇上岸，毀山西民寨，北嶽廟位在其中，也遭波及，後經修復，又於清末時期被強風摧毀。民國六十八年，在山西鄉民及旅外鄉僑支助下倡議重建，七十三年竣工而成今貌，廟內供奉北嶽王公王娘及刑王爺。在本島寺廟規模中，北嶽廟的主體規模堪稱屬於較大型者。楹聯

廣濟廟奉祀境主王公王娘，早期原建有一座「王公廟」和一座「水尾宮」，清末民初以來，居民謀生不易，加上戰亂相循，無力整修，舊廟相繼倒塌，到民國五十年才在現址重建王公宮名「廣濟廟」，合眾神明為一處供奉。

山后可分為兩部分，最早入居者是聚居於下堡的梁姓，繼之才有王姓及少數其他姓氏定居於頂堡，至於民俗村所在的中堡，則是頂堡王姓分衍而來。信仰上，下堡以感應廟為中心，頂堡以獅山寺為中心。楹聯:大門聯:感恩崇德皇新廟；應世利民澤萬方。神龕聯:感召藉神靈各須正心誠意；應時鍾瑞氣共鑄國泰民安。

復國墩聚落則位處金門島最東端，路經傳統古厝聚落後可抵達邊，可看到一些還保留著的軍事工事。這裡沿海為岩岸地形，花崗岩體隆起形成陡峭的斜坡，居高臨下的位置，特別適合設置崗哨。為了防禦敵軍登陸，岩坡上可見遍值葉緣具有鋸齒的龍舌蘭，還有破碎的玻璃酒瓶以混凝土固定在岩石上，形成一整片銳利的「刀坡」。復國墩原名

古寧頭又名古龍頭或佳里頭，包括南山、北山和林厝，昔有一灣海水蜿蜒於南、北山之間，形勢宛如反向頭尾互咬的一對鯉魚，故名曰雙鯉湖，湖與海之間有浮出水面之小沙洲，宛如出水蓮花，勘輿家謂其如雙鯉迎珠，故在此建廟曰「雙鯉古地」，奉關帝爺為境主，陪祀關平周倉，是古寧頭南、北山和林厝所共奉之神明。廟始建於清乾隆十

拜昔日軍事管制之賜，金門的海岸線至今仍保有純淨天然的海濱風情。位於東側的溪邊海水浴場，目前是島上唯一正式對外營業的海水浴場，優美的海灣弧線，細如白玉的沙灘，潔淨澄澈的湛藍海水，游泳、戲水皆適宜。沙灘上林立著遮陽傘、沙灘椅，木質棧道連接著觀景涼亭與採光充足的"陽光沙灘"餐廳，處處洋溢渡假閒情；新鮮刺激

陽明村位於太武山東麓，田埔溪上游北側，開始興建於民國59年，當時是八二三砲戰過後，政府為鼓勵縣民墾荒，放領土地，陽明社即為當時推行最早的墾荒人社區，有李、張、周、吳等姓的移民集資建屋，住民約20戶，其中，由於戰役中的古寧頭受損最大，因此這裡又以古寧頭李姓移民最多，屬金湖鎮山外里管轄，也因為是新興社區

玉章路牌坊，這裡便是太武山歩道的起點。上頭刻著「玉章路」的高大牌坊，有著綠色琉璃瓦的屋頂及白色牆身，透露著一股莊嚴氣息。資料來源:交通旅遊局