金門旅遊景點推薦

清道光廿年(西元1840年)，中國及英國因為貿易不平等爆發「鴉片戰爭」，雖然「鴉片戰爭」在本質上是個「通商戰爭」，但是戰敗的中國因此產生劇變，史學家以此事件作為中國近代史開端。道光廿二年(西元1842年)，中英兩國簽訂了「中英南京條約」，除了割讓香港之外，中國的通商口岸也從原本的廣州之外再增加了廈門

汶德宮位在后水頭右側村郊高處，居民習稱「頂宮」，主奉福德正神、觀音佛祖等。廟前路旁有一尊不到三十公分高的小風獅爺，模樣逗趣可愛。楹聯:大門聯:汶輝梅影地靈秀；德被榮泉豪氣鍾。窗側聯:汶泉進退天心定；德澤湧流靈氣鍾。

建於清乾隆31年(1766年)的酉堂，係黃氏先祖黃百萬興建作為學堂之用，全屋共二進，分前廳、後廳、花廳與左護龍；堂前的水池因石橋中隔而成日月形，是金門唯一具有園林池沼的建築，而護龍庭中一口以四條石板圍成欄杆的水井，井欄造型獨特，也是全台少見。

下埔下是一個以蔡姓、侯姓為主的小聚落，以往位置偏僻，近代由於慈湖路之開闢，成了交通要道。代天府位在村郊路旁大榕樹下，奉溫王爺為境主，主祀池王爺及朱、刑、李三王府。

傳聞某村莊巨姓，曾有多位村民打死了別村的人，村民利用漆黑的夜晚，欲把屍體悄悄的投入東洲風獅爺邊的井內，企圖嫁禍給東洲村民，原本以為神不知鬼不覺的，沒想到風獅爺洞察機先，便挺身而出，獅神與人展開一場戰鬥。對方人多勢眾，風獅爺轉請孚佑廟祇派兵將助陣，屍體變重若千斤，無論如何使力，始終抬不到東洲來。最後並

建於1930年，與洪合淵宅同時期興建，日本時代為日軍佔用，駐紮憲兵，1949年國軍進駐，後租用為救國團金門總部，至解嚴1992年才撤離歸還，目前作為北門里守望鄉巡守隊。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為磚牆、石牆，屋身構造為硬山擱檁。資料來源:文化部文化資產局

建於1768(乾隆33)年，為族人薛繼本與薛道岸共同發起，集資興建，至今超過200多年，其後於1962年重修，2001年再度重修。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為磚牆、人字砌石牆；屋身構造為硬山。資料來源:文化部

  

保靈殿是古寧頭地方一座年代久遠的廟宇，始建至今已有五百多年歷史。蓋因古寧頭居民先世自同安遷來，而保生大帝是同安白礁人，白礁和青礁各有慈濟宮祖廟各一，古寧頭先民乃於明成化年間(1465至1487年)，自白礁請火建廟奉祀，供奉境主保生大帝。本廟在民國三十八年毀於戰事，後於民國七十九年重建而成今貌。

主祀神佛: 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉燝、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門之士大夫。今之泰安宮，奉恩主聖侯為境主，並主奉廣澤尊王、保

主祀神佛: 朱府王爺

蔡翰，又名苑，字仲潁，號毅園，生於清雍正十年(1732年)，卒於嘉慶十五年(1810年)，享年七十九歲。屬蔡氏新倉下二房派支，第二十二世，生有涯(尚江)、潤(尚溫)、文炳(尚耀)、文蔚(尚彩)、鼎(尚馥)五子。此宅興建的確切時間不詳，推估為蔡翰中舉(嘉慶十二年丁卯科會試後，彙報禮部例給舉人)後回鄉興

主祀神佛: 觀世音觀世音菩薩(梵文:अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara)，又譯為光世音菩薩、觀自在菩薩，漢語音譯「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」，西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。同時祂也是四大菩薩之一

朱子祠為祭祀南宋理學大師朱熹之祠堂，座落於今日金門縣金城鎮珠蒲北路三十五號浯江書院內，祠堂經內政部公告指定為臺閩地區第二級古蹟。朱子祠與浯江書院是合為一體的建築群。浯江書院為金門地區早期興建的書院之一。

瓊林蔡氏十一氏宗祠為蔡氏十一世榮生公宗祠，始建於道光二十年(1840)為三開間三進二過水的四合院，建築也為金門四座三進宗祠之。圖中的立雕師做於通樑上，是正殿內的主要裝飾物件之一。資料來源:金門國家公園管理處

成功風獅爺(124公分，石雕，立姿雄獅)瞭望著成功海岸的成功風獅爺，炯炯有神的雙眼，配上嗤牙咧嘴的大口，肯定能讓來犯的不祥之物，盡數退散。當地人稱「石獅爺伯」的成功風獅爺，原本設置的位置，大約於現今所在位置往後約五、六公尺，底下由石板砌成約一‧二公尺的底座。因聚落擴張才往前移至現地。每年農曆五月十六

浯諺:「金門城宮，瓊林祖厝。」俗稱舊金城。曾是駐軍，商旅聚集之處，留有不少遺蹟，其中最具傳奇色彩的「賣菜路」現僅存一條明故老街。靠山面水扼守漳廈的門戶「固若金湯，雄鎮海門」，故有金門之稱。資料來源:金城鎮公所

位於金城西門的陳氏大祠穎川堂，建於1904(光緒30)年，後花費6年的時間才完成，為陳佐才等人所建，為紀念前人奔走締造的艱辛，東廂房特設立1間「祿位廳」予以供奉；為了永續經營，1963年，陳氏族人將祠堂東廂改為市樓店屋，將其劃分為12個單位，按屋收取租金，1974年重修。建築平面格局為二落大厝，本體

武廟奉祀關聖帝君，而外武廟係武廟的配置，是供奉關帝爺座騎赤兔馬及部將、馬伕的廟宇，所以俗稱「馬舍宮」。後浦的武廟建於明末永曆年間，之後建外武廟於西門外，並奉祀韓王爺，是西門境之境主，為別於城市的武廟，故以外武廟相稱。廟的右側係一通衢要道，廟前廣場上新建一座戲臺，每當廟中舉行慶典謝戲演出，廣場上擠滿看

菲律賓僑匯返鄉興建。

按《金門縣志》所載，香蓮廟係金門五座古廟之一，而現址的香蓮廟，其可考之建築年代則於清朝中葉，光緒辛巳年(1880年)重修。民國四十年，由於填海造堤，廟前道路填高，舊路閉塞，民國六十八年，加高水泥路面，使廟基沉陷於路面下，於是在民國七十五年進行重建完成而有今貌。是全島極少數主奉註生娘娘的寺廟，每逢農曆

下塘頭風獅爺(80公分，石雕，蹲距雄獅)下塘頭風獅爺為民國八十四年重新設立，底座下有刻「民國八十四年秋，金凱薩飯店:王國樑、GM、山外永耀、李金源置。」等字樣。原本為座西南朝東北，因村內施工的原因，而變成座東北向西南，應是原先座向正好正對現已廢棄之飯店大樓，而由該飯店的投資者出資將風獅爺轉向。風獅爺

斗門風獅爺(118公分，石雕、立姿雄獅)斗門原有兩尊風獅爺:一尊位於該村西北方，宗祠後方榕樹下，高約四十公分，可惜於卅八年(1949年)遺失。現存風獅爺駐守於村郊水尾宮(「靖海堂」)左後側。據《南陳文賢家陳氏家譜》序文解釋「斗門」村名之由來稱:「蓋因我祖居漳(州)時，堂名『拱斗』，遂函承其斗，曰『斗

官路邊風獅爺(100公分，石雕，直立雄師)位於金城鎮賢庵里之「官路邊」，因位處千戶所城至後浦城古官道之邊而稱之(清康熙時遷總兵署至後浦城)。目前全村不到十戶人家的官路邊，開基始祖來自古坵，為古坵陳氏之第五房後代。明圖里中並無其名，至清圖里中屬十九都之古賢保，民國四年金門建縣以後屬第一都之古賢保，五十

南山、北山隔雙鯉湖相望，是李氏開墾之地。聚落朝向尚稱整齊，坐西南朝東北向，即朝向雙鯉湖，亦有「雙鯉風水」之稱。南山有二座宗祠，李氏宗祠(大宗祖厝，六房主厝)、李氏宗祠(西林祖厝)。資料來源:金門國家公園

民國13年由金門商會會長傅錫琪集資興建，街貌兼具日本大正風格與洋樓之美。街道兩旁皆為二進店屋，第一進為洋樓，第二進為閩南式建築，外觀整齊、古典雅致，為金門最具特色的老街。近年來，老街進駐不少如情調餐廳、個性酒吧、特產商行等店家，夜裡並有華美的燈海點綴其間，呈現一股熱絡歡娛的新氣象。