台南旅遊景點推薦

南化區位於台南市最東緣，區內丘陵橫亙，阡陌縱橫，無工業之污染完全是農村景致，與其他嘉南平原上的稻禾搖曳的風光完全不同，在南化觸目所及的是色彩豐富的果實垂釣於樹梢，婉如交織出一幅幅艷麗卻又不失樸實的油畫。全區85％種植水果如龍眼、芒果、柑桔、荔枝、竹筍等，可說是台南市的水果之鄉。

祖靈稱謂:阿日祖、阿立祖、太祖、阿立母、太上老君屬族群:目加溜灣社祭日:農曆十月十五日祭典儀式:每月朔望換水、換青。農曆十月十五日太祖千秋日夜祭，牽曲、花環、插青、三向、燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合交通狀況:走「南119」縣道往社子方向二百公尺處，右邊有一條產業道路，路口有「農業推廣中心運銷集

本園區中收藏了許多吳達人長年來所收集的蘭花，而這些蘭花經過長年累月下來，已經適應了台灣的天氣，因此不論何時，都能在本園區中欣賞到不同季節的蘭花。而本園區中最重要的重點就是，園區的守護神，原產於奈及利亞的皇后蘭(苣蘭)，吳達人已經種植約36年，是所有蘭花中最大的一顆，全世界只剩3個地方有如此巨大的皇后

德記洋行主要業務是出口糖、樟腦與茶葉，並輸入鴉片。德記洋行早已失去商業的功能，規劃為台灣開拓史料蠟像館以蠟像展出台灣早期生活樣貌；台灣開拓史料蠟像館在西元2001年規劃了『時空走廊』，將德記洋行的歷史、成長軌跡以圖片資料的展示。

黃金海岸位於台南市南區，為台南市最南端之海岸線。本地區地形狹長，東有西濱公路(台17)貫穿，南與高雄茄萣相鄰。自台南安平至黃金海岸，有長達近5公里的海岸線，是民眾休閒、踏浪、放風箏的好去處。 在落日時分，海水與沙灘經夕陽照射後，呈現一片金光閃閃的海岸美景，故有「黃金海岸」美名。

位於「臺灣南區氣象中心」對面的「太平境馬雅各紀念教會」，以異國文化之姿，站在府城宣教的歷史制高點；此為1865年英國長老教會宣教師馬雅各醫生(Dr. James L. Maxwell， M.D，1836-1921)所創設，教會名稱一直與在地連結，由「番仔教教會」、「府城教會」、「溝仔頂教會」、「花園

屬保護區的魚塭，曾文溪口東魚塭地區為黑琵重要棲息地，裡面有一片長滿紅樹林的區域，動植物生態非常豐富。

「光和教會」位在台南的左鎮，創設於一九五六年，是左鎮教會為了響應總會設教百週年倍加運動時提出開設的，屬左鎮教會支會，於一九九三年升格為堂會。 (資料來源:南瀛教會誌)

保西代天府創建於明鄭時期(清康熙元年，西元一六六二年，名為大人廟，於台灣光復後，改名為代天府，直到民國84年(西元1995年)因廟宇重建再改為現在的保西代天府)。奉祀朱、池、李三老爺，廟地佔坪一三八九坪，建地三百零七坪，建築雖簡樸，但寬敞宏偉，在當時是本縣(台灣縣)寺廟中，規模最大，故清康熙二十五年

想感受非洲草原奔馳的快感嗎？想體驗南極的急凍溫度嗎？想親眼目睹赤道雨林中鱷魚猛獸嗎？台南市有一處野生動物園區，裡頭有來自五大洲，總計千餘種珍奇動物生活在這片佔地20公頃的樂園上－那是學甲區的頑皮世界。頑皮世界園區內模擬原棲環境圈養方式，以低矮柵欄展示，讓人與動物的距離縮為零；各種不同主題動物區，可愛

想到左鎮區，印象都是惡劣地形與貧脊山區，但這兒卻有最豐富的自然資源與人文歷史，左鎮區內菜寮溪是珍貴古生物化石重要出土區，也是野生鳥類保育的重地，更曾為平埔族人主要生活之處，相當受專家學者重視！左鎮自然史教育館於1997年成立，為國立台灣博物館的分館，展示內容皆與台博館合作，大量化石、平埔族生活器具、

海山館的創建是因為清朝對台灣的防護採用班兵制，三年一次輪流戌守台灣，班兵們以原部落為名，在安平建立廟館作為聯絡聚會、並奉祀神明的地方。原本安平有五個班兵會館，目前只剩下海山館。裡面有相當多的民俗展示品，安平的代表圖騰—劍獅等在裡面有豐富的收藏！(三級古蹟)

台灣府城在清雍正三年(西元1735年)築造木柵城時，南門段的範圍為:木柵由大東門往南圍築，內包山川壇後，折向東南，設一座小南門，再轉正南，到了府學文廟前，則設大南門，又向西逆行，到了下林仔轉往北方，直到渡船頭為止。 後於清乾隆五十三年(西元1788年)，台灣知府楊廷理改木柵為土石城垣的五十三年之間，

西拉雅是臺灣文字史以來，最早居住在臺南的族群，其名稱早已出現在荷治時期的文獻，一直以來就在這塊土地生長，與大臺南歷史和文化的形塑與發展有著密不可分的關係。台南市肯認其為本市原住民，除設有專門的西拉雅原住民事務推動會之外，也於2014年設立西拉雅文化會館，成為文化推廣，族群交流的平台。會館位於昔日稱為

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月十六日、六月十六日、九月十五日 祭典儀式:有漢族神祇(王府元帥、福德正神、虎爺) 祭品:祭拜太祖媽的祭品純傳統 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往「大坑尾農場」方向前進約走六公里時，道路右側有「源碧堂」山門，將車停於此，徒步往右邊的小

無

桃花心木常綠大喬木，因木材呈桃花色澤而得名。喜高溫、耐旱，日照需充足。冬季~早春有半落葉現象。桃花心木每當三月會落葉，四月會有類似竹蜻蜓降落般的種子落下，五月則為落花，為春天才落葉落花的奇異植物，為少見的植物生態特點。桃花心木授粉完後，雌花的花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊的花柱都會脫落，子房慢慢長大成為果實

羅來受紀念館於左鎮教會百週年紀念1970年落成，紀念羅來受長老對地方和教會的貢獻。但建物因老舊破損於教會140週年時拆除改將文物擺放至鄰棟(拔馬文物館)內收藏。館內有多量的平埔文物，包括西拉雅平埔新娘禮服、衣飾、配件、頭飾。還有許多文物:巴克禮白話字聖經、新港文書、平埔族農獵器具、日常生活用品、日據

肯氏南洋杉是常綠大喬木，株高可達30公尺，約十層樓高，樹幹強健挺直，枝椏自然水平分層開展於主幹四周，上部枝條向上舉，下部枝條水平伸展，樹形層次分明，樹姿成塔型。肯氏南洋杉生長快速，樹形獨特美麗，適合種為行道樹，成為獨一無二的綠色隧道景觀。

無

安平海頭社魏宅為安平現存此類民宅之佼佼者，住宅在原來海頭社，文龍殿廟埕之左前方，面積只有約十六坪左右。在台灣傳統的民宅中，不管是三合院或者是四合院都有兩側護龍。而「單伸手」名稱乃指只有單側護龍的住宅。形成安平這種相當特殊住宅的原因有二:1.土地的狹窄沒有辦法興建大的宅院。2.住民的經濟能力有限，但又

全名「萬皇宮代天府」，乃喜樹聚落之大廟，奉祀葉、朱、李三府千歲，興建於清乾隆4年(西元1739年)，距今已有270多年的歷史，亦即喜樹地區的信仰中心。其間建築因年久朽壞，歷經多次整修，舊貌已不復見，現今所見為西元1984年重建的結果，仿皇宮格局建造，規模宏大，使得佔地約六百坪的萬皇宮有傳統宮殿之樓、

台南市四鯤鯓龍山寺，始自明末奉祀「清水祖師公」，悠久史實等同台郡鯤鯓古地之開拓史，肇建迄今歷三百四十餘載，以早期文獻(台南市誌宗教篇)認定其為明鄭時期廟宇，稱「全臺首建開基清水祖師廟」！龍山寺是四鯤鯓的信仰中心，也是主要的地標所在。相傳，明永曆19年(1665年)，有位隨著鄭成功來臺的蔡姓武官，分配

漚汪人薪傳文化基金會創辦人林金悔先生，為推動文化紮根，早有在家鄉興建「香雨書院」之夙願。並於民國76 年邀請北門區(鹽分地帶)藝術家返鄉寫生，且出版《北門區寫生作品集》。從此與北門區旅外鄉親密切往來，深切體會北門區人才輩出及對家鄉惦念之熱情，遂於1997年成立「財團法人西甲文化傳習基金會」，2003

祖靈稱謂:阿立祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日、九月五日祭典儀式:聖誕、換水、三向、燒紙錢。祭品:埔漢混合( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

南師師生慣稱紅樓，建築在造型風格方面，此棟建築雖然應用紅磚作為主要建材，但其並不像一九一０年代之紅磚建築有繁複之歷史式樣，而是直接了當的把必要之開口部留設出來，走廊磚造欄杆為格子處理，再作白色粉飾，而欄杆與平拱之間則有一菱形之裝飾，而全棟建築其他裝飾均極樸素，綜觀全棟建築，應稱為一九二０年代以後代表