台南旅遊景點推薦

新營市的太子宮既是地名，也是廟名，太子宮在太子宮，神奇吧!清康熙2年(1663)，福建先民為避戰禍，攜眷並迎請「中壇元帥」神像及香爐、銅鑼等神器，渡海來台，於汊港(今鹽水區)登陸，定居於現今新營區西南太子宮現址。為感念中壇元帥的庇佑，於康熙27年(1688)建立土廟，雍正6年(1728)再擴建廟堂，

本地三分之二為山坡地，虎頭埤及中興林場部分皆為其範圍林場占很多部分，善用自然森林資源將野生動、植物引入環湖步道，是居民遊客踏青健行、森林SPA的好地方，每到知義林場就宛如脫離世界一般輕鬆。 還有虎頭埤風景區、來來渡假遊樂世界、臺南農業改良場，並規劃有自行車道、環區觀光路線、民宿提供，利用社區義工做導

馬沙溝是一處沿海傳統漁村，昔日以「綠汕帆影」著稱，位於海濱的馬沙溝濱海遊憩區擁有潔淨細柔的沙灘、清澈乾淨的海水以及優美的海濱景色，區內設施有游泳區、露營區、烤肉區、親子遊戲區、沙灘排球場、水上摩托車、兒童滑水道、觀海亭、防風林區、野生鳥類保護區、遊客服務中心附設會議室等設備，沙灘北面的野生鳥類保護區

後壁區位於台南市最北端，嘉南平原中北方，八掌溪南方二公里處，為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。地勢東北部較高，向西傾瀉，全境大多屬嘉南平原。北和西隔著八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉為界，東接白河區，東南鄰東山區，南與新營區毗連。面積為72.2189平方公里。由於具有豐富的水資源，遍植水稻，是嘉南平原

校區環境優美，植物種類繁多，配合政府生態保育政策，於校園內成立結合教育環保及休閒觀光的蝴蝶生態園，培育的蝴蝶有20多種，大多是自行繁衍、野外採集，或是賞蝶人士提供，另設有蝴蝶標本館，館內有蝴蝶及其他昆蟲標本約100多種，除了標本外，尚有世界蝴蝶分佈圖、台灣蝴蝶分佈圖、蝴蝶分類圖表等，是戶外教學的最佳

玄天上帝廟位於下營區市中心，為下營區的地標，也是下營人的信仰中心。玄天上帝神尊在明永曆15年(1661)即隨著先民漂洋過海，來到下營區。大殿1樓主供奉玄天上帝，2樓為觀音殿，3樓為玉皇殿，東西兩廂鐘樓各有神尊供奉，並設有香客大樓，可見香火鼎盛。雄偉的建築結構，龍磐柱石、木雕人物、門神、彩繪，件件栩栩

「用良善的心，做好的食物」一直以來都是「卡多利亞」的中心理念，從民國70年代的速食 店到每天生產1萬多份餐點的中央廚房，是台南人成長的共同回憶。「良食故事館」更是為了 推廣食品安全及營養教育而成立，除了開放製程參觀外，還有豐富多元的DIY課程活動，動手 做、用心吃，讓參加民眾更能體會食物與健康的重要

大坑休閒農場，為一處由農牧生產轉變成休閒型態的農場。佔地約10公頃，群山環抱，是觀看日出、雲海的極佳地點。多元化經營，保留原有農村景物外，配合場地山勢地形，更添加繩索吊橋、高空滑車、震撼世界、單索過山等活動設施。近年來致力於場區美化，大量種植花草景觀竹林，開發森林渡假蒸氣浴原木屋，並具備有大型會議廳

「串收番茄」，顧名思義，整串採收的番茄，銷售時也是連梗帶果、以串為單位。與一般露地栽培的大小型番茄相比，串收番茄除擁有更佳的外觀及風味外，還能作為可愛的栽種裝飾，若以溫室設施栽培，可減少病蟲害與風吹日曬，無農業殘留，適合現代生機飲食潮流。由於果梗連著果蒂，養分不易流失，成熟度高，營養價值也豐富。

「天一中藥生活化園區」是天一藥廠有感於現今社會文明病漸增，致力將漢方草本的精髓融入生活中，朝向中藥生活化發展，投入觀光工廠建置。館內包括文化光廊區、仿古藥房區、製程區、健康概念區等，透過介紹製藥檢驗的流程步驟，同時展示儀器與分析方法的內容，讓參觀者除了看到實體儀器外，也能了解檢驗的目的，充實用藥知識

「鄭成功文物館」前身為「台灣史料館」，日昭和七年(西元一九三二年)創建於安平台灣城內；其後遷移於台南州廳右前兩廣會館，改稱「台南市歷史館」。西元一九四五年於赤嵌樓重新設立；及至西元一九六四年延平郡王祠暨新館建成，乃移赤嵌樓舊址於新館，並易名為「台南市民族文物館」；西元二ＯＯ三年文物館重新整理完成，遂

據傳鯤鯓古地，形勢猶如雄據台江之巨龍，「四鯤鯓龍山寺」坐巨龍頭身，分屬庄社的「頂頭」和「下頭」兩處的石井「大井腳」則分別置於廟的兩側十餘丈，井水清澈有如龍目一對，遂命名為「龍目井」，歷史約300年以上。兩井井水清澈、水質甘美，泉源湧出、經年不涸，自來水尚未裝設前(1968年前)，一直是「鯤鯓人」日常

創立於1729年，主祀葉、朱、李三府千歲，是灣裡各角頭廟的境主廟，乃由分居於七鯤鯓的蘇、葉、林、黃、杜五姓，為感謝神恩而建立。據說當時居住在現今灣裡與喜樹的居民，同時發現海上來了一艘帶著葉朱李三府千歲神尊的王船，兩處居民合力拉上岸共祀之，後因管理糾紛而協調分祀，灣裡分船，喜樹分佛，分祀後始自建廟屋。

是台江內海淤積而成，面積原約80公頃，形如鹿角，現東有鹽水溪及嘉南大圳注入。

308高地為草山制高點，也是台南市與高雄市的交界點，有農場在此販售各式土雞、山產料理，從這座農場的觀景台展望出去，四周泥火山層層綿綿，天氣晴朗時也可遠眺台南市與高雄市興達港火力發電廠，是欣賞日出與夜景的好去處。

青瓜寮農塘位於左鎮區草山里，是由嘉義林管處所開發的農塘，作為附近農田灌溉之用。從左鎮進入草山月世界時，月世界奇特的景觀，在地理學上稱為「惡地」，左鎮鄉公所結合308高地及白堊地形，發展出特殊的草山風情，帶動地方觀光也是農塘另一項發展契機。

震興宮前身為「清水宮」，清同治元年(1861)因地震致廟身傾圯，同治7年(1868)信徒募集資金擴大興建，聘請交趾陶大師葉王主持，改名為「震興宮」，並由「南鯤鯓代天府」分靈「李府千歲」，與「清水祖師」、「雷府大將」為主神合祀，1965年邀王保原、蔡草如、陳壬水等名師再修建，為震興宮留下細緻木雕與彩繪

媽祖係於西元1668年隨船護祐鄭成功率舟師復台，於西元1668年建廟。蘇同炳氏著臺灣古今談「最早的媽祖廟」一文稱:「臺灣各地建立最早的媽祖廟，當推澎湖的天后宮，其建立時間可以上溯到明神宗萬曆以前。原因是澎湖群島很早便有大量的中國漁民定居，而臺灣之移植，則要遲在半世紀以後。澎湖天后宮之外，臺灣本島的媽

為國際級濕地，位於曾文溪出海口，北起頂頭額沙洲國聖燈塔(七股燈塔)、南堤堤防及七股海埔堤防，南至曾文溪南岸青草崙堤防，東以省道台17線(國姓大橋)為界，西側海域至等深線6公尺處，面積總計3，218公頃。曾文溪發源於阿里山脈，標高2，609公尺;主要支流為後堀溪、菜寮溪及官田溪。流域面積約1，176平

曾文溪口的七股濕地，目前為國際保育鳥黑面琵鷺聚集最多之處，吸引眾多國內外的研究人員與賞鳥人士，市府特在此規劃設置了黑面琵鷺保育管理中心，擔負起生態保育、教育及維護當地珍貴生態資源的責任，本區分為教育管理與保育研究2個中心，教育管理中心包括展示室(以黑面琵鷺為主題)、視聽會議室、咖啡廳及販賣區，提供旅

康熙年間，漳州林文益奉請家中歷代守護神觀音佛組金身渡台，先後落居此地，於嘉慶21年遷至南化東和里，神蹟顯赫，因此於同治年間請為地方守護神。龍湖寺主祀觀世音佛組，已有三百多年的歷史。位於烏山海拔七百多公尺上，寺前的觀音佛祖大聖像從台三線及台20線遠遠就能望見，是南化區著名的標的之一，寺後依靠五玉峰，面

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:案民間例行的年仔節仔來祭拜。(三月節、七月半、十二月二十九日) 祭典儀式:有漢族神祇 祭品:檳榔、酒、煙。有燒紙錢和燒香等習俗。 交通狀況:由新化國中大門出發，沿著「南168」道路順著往大坑農場的方向前進，約行九點九公里左右可到達大坑社區活動中心，抬頭向左過

重道崇文房創建於清嘉慶二十年(1815年)，用以旌表府城林朝英樂善好施、修建台灣縣學文廟。是役，嘉慶九年興工，十二年竣工；惜原碑未存，僅有捐題碑記傳世，存於台南市大南門碑林，而落款年代則為嘉慶十九年。坊原立於龍王廟(址在今台南市警察局刑警隊)前方，日據昭和九年(1934年)開闢今南門路，拆廟移坊，乃

日治時期，台灣行政體制多次變更，大正9年(1920年)頒布州制，設台南州，州設州協議會，並官選協議員，為州知事諮詢機關。昭和10年(1935年)，開始實施選舉制度，改協議會為州會，亦有別於協議會諮詢性質，為議決機關，州議員則官派民選各半。自昭和10年(1935年)以此作為議會建築，直至民國88年(1

芒仔芒大埤乃興建於日治時期，現由嘉南農田水利會負責管理，提供玉井地區農田灌溉之用。目前正積極規劃芒仔芒埤與後堀溪溪流整治，不但可作為地區的親水公園，讓農業灌溉與休憩觀光結合，再造芒仔芒埤的新生命，也是未來玉井地區另一項發展契機。

蘇厝長興宮主祀玉敕代天巡狩十二瘟王，是一座典型的瘟王廟，奉祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺，緣起於清康熙18(西元1679)年三月，蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪(古台江內海)溪浦地拾獲了王船，認為是非常吉利的兆頭。於是恭迎入庄，並在曾文溪邊(日治加弄庄蘇厝三三五番地)蓋了草