台南旅遊景點推薦

鹽水蜂炮的習俗始自清領時期，相傳光緒11年夏天，鹽水地區發生大瘟疫，上千名街民死亡，地方民眾祈求神蹟降臨，最後武廟關聖帝君降旨遶境降魔，指使元宵夜由周倉爺前導，關帝神轎押陣護隊，信徒尾隨繞走疫區，沿途燃放炮竹直至天明。遶境結束後，鹽水疫情就此消退，民眾感念神恩，每年元宵夜沿襲成例，演變為今日赫赫有名

過去的農村型態，飼養動物不多因此糞便直接做為工作的肥料，而進入現代農業化之後，蓄養方式朝向單一、集中、大量的方針邁進後，也造成排泄物無法回歸土地利用的問題，由於長期使用化學肥料造成土壤劣化，蔬果農藥殘毒及自然生態惡化等問題，正好有機堆肥可以解決這些問題，經由科學技術控制，可以有效利用有機堆肥並解決化

將印度紫檀的木材剖開，木材呈紫紅色，故名為「印度紫檀」，它的原產地為印度、爪哇、馬來西亞、菲律賓和波里尼西亞等地。印度紫檀枝葉平面開展，層次分明，葉片優雅清新。冬季會落葉，通常全數掉光，看起來像是枯枝一般，別有一番風味；到了春天開始萌芽，其萌芽性極強，側枝生長迅速，造成寬廣的庇蔭效果，種植印度紫檀的

祖靈稱謂:太祖媽歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十八日、六月十六日祭典儀式:換水、行「三向禮」、燒紙錢祭品:檳榔、煙、油飯、米糕、牲醴、紅龜發粿( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

「用良善的心，做好的食物」一直以來都是「卡多利亞」的中心理念，從民國70年代的速食 店到每天生產1萬多份餐點的中央廚房，是台南人成長的共同回憶。「良食故事館」更是為了 推廣食品安全及營養教育而成立，除了開放製程參觀外，還有豐富多元的DIY課程活動，動手 做、用心吃，讓參加民眾更能體會食物與健康的重要

吉貝耍，平埔語的意思為「木棉之庄」之意，相傳早期當地種滿木棉樹，「吉貝耍」名稱因此而來。吉貝耍平埔族自佳里蕭壠社遷居而來，每年農曆9月初4的夜祭儀式，仍保存完整，當晚不論是當地或是旅外返鄉的平埔族人，都會準備檳榔、澤蘭、米酒到「大公廨」祭拜「阿立母」，儀式中平埔族少女演唱的「牽曲」，清亮的歌聲遙喚祖

德化堂為臺南三座龍華派齋教廟堂之一。明憲宗成化十四年(西元一四七八年)山東萊州府即墨人羅因創立龍華派齋教，於清乾隆年間逐漸傳入臺南。清嘉慶年間，福州府長樂縣漢陽堂孫德堂派盧普濤由興化府仙遊縣前來臺灣弘法，由於聲勢壯大，信徒眾多，齋教因而廣為流傳。嘉慶四年(西元一七九九年)，信徒謝普爵在安乎平設化善堂

祖靈稱謂:太祖媽歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十八日、六月十六日祭典儀式:換水、行「三向禮」、燒紙錢祭品:檳榔、煙、油飯、米糕、牲醴、紅龜發粿( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

蘆竹溝位於將軍溪出海口北岸，早年此地的溝渠眾多，必須以蘆竹搭建便橋才能入莊而得名，庄北蘆竹溝漁港是昔日台南市3大漁港之一，今港已衰，漁船多為機器膠筏，是全市最大的膠筏漁港。

聖諾瑟堂位在永康北灣里的大灣路旁。藍白色的莊重建築，造型優美，是一座開教逾百年的天主堂。創設於1892年，建築現貌為1988年落成。(資料來源:南瀛教會誌)

建立於康熙年間迄今已有三百四十餘年之歷史，供奉武穆岳聖王(岳飛)，境民稱「元帥廟」與「泰安宮」聳立在茄苳村庄內東西兩側，同為三十六庄下茄苳堡之總廟。昔時下茄苳堡是一個興盛的大部落，清朝百總一員兵 100 人官衙曾經設置於此，是時近郊中水稻，為不明之物偷食，庄民協商輪值看守，終見有一匹白馬，按時來喫食

後壁區位於台南市最北端，嘉南平原中北方，八掌溪南方二公里處，為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。地勢東北部較高，向西傾瀉，全境大多屬嘉南平原。北和西隔著八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉為界，東接白河區，東南鄰東山區，南與新營區毗連。面積為72.2189平方公里。由於具有豐富的水資源，遍植水稻，是嘉南平原

「方圓美術館」原是將軍鄉首任鄉長黃清舞的故居「遂園」，建於日治時期昭和十九年，是一棟令人稱奇， 結合西式洋樓、廊院式四合院、圓拱迴廊，展現建築優雅風味的老宅院。已久無人居的大宅院原本十分荒蕪，後來經財團法人方圓文化藝術基金會接手整修重現古味，將之變身為「方圓美術館」，重新賦予歷史老建築藝術新生命。

清末英國長老教會宣教師馬雅各(Dr. James L. Maxwell)曾進入當地傳教，當地的新港社族人多數已接受基督教信仰，其中的左鎮、岡林、澄山都是典型的百年平埔教會，左鎮教會曾舉辦「拔馬文化」活動，以發揚西拉雅族優良的傳統文化。

「鄭成功文物館」前身為「台灣史料館」，日昭和七年(西元一九三二年)創建於安平台灣城內；其後遷移於台南州廳右前兩廣會館，改稱「台南市歷史館」。西元一九四五年於赤嵌樓重新設立；及至西元一九六四年延平郡王祠暨新館建成，乃移赤嵌樓舊址於新館，並易名為「台南市民族文物館」；西元二ＯＯ三年文物館重新整理完成，遂

媽祖係於西元1668年隨船護祐鄭成功率舟師復台，於西元1668年建廟。蘇同炳氏著臺灣古今談「最早的媽祖廟」一文稱:「臺灣各地建立最早的媽祖廟，當推澎湖的天后宮，其建立時間可以上溯到明神宗萬曆以前。原因是澎湖群島很早便有大量的中國漁民定居，而臺灣之移植，則要遲在半世紀以後。澎湖天后宮之外，臺灣本島的媽

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日 祭典儀式:換水、三向、點香、燒紙錢。 祭品:初一、十五換水純傳統；生日及其他祭典則漢埔混合。 交通狀況:二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣

「國立臺灣文學館」為文化部之附屬機構，於2003年10月17日正式開館營運，是我國第一座國家級文學博物館，具典藏、研究及展示台灣多元文學內涵之功能，並透過辦理教育推廣活動，讓文學親近民眾，帶動文化發展。

西元一九一二年春，南投聞人施學賢(西元一八八八年曾因剿彰化亂黨有功，受光緒帝敕封為『五品藍翎補用同知』)感於:「眼見陳姓、林姓等祠堂到處皆是，唯我施氏，巨賈、碩學比比皆是，至今尚無春秋祭祖之所」。於是發起創建「施氏大宗祠」之議。經過數次宗親大會的研討，選擇在鹿港興建大宗祠，並肩負起興建宗祠與編修族譜

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和記洋行本店於清同治六年(西元1867年)設立於廈門，爾後分別在安平及大稻埕設立據點，負責人分別為羅拔.克萊(Robert Craig)及卡利那(F.Gardiner)。和記洋行經營項目包含茶葉與保險之代浬，西元1870年後為台灣五大茶葉出口商之一。

菁寮國小雖小，卻擁有歷史悠久的木造禮堂與辦公室，木造禮堂建於1951年，木造辦公室建於1956年，另有一座日治時期的升旗台於桃花心木林中。

桃花心木常綠大喬木，因木材呈桃花色澤而得名。喜高溫、耐旱，日照需充足。冬季~早春有半落葉現象。桃花心木每當三月會落葉，四月會有類似竹蜻蜓降落般的種子落下，五月則為落花，為春天才落葉落花的奇異植物，為少見的植物生態特點。桃花心木授粉完後，雌花的花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊的花柱都會脫落，子房慢慢長大成為果實

埤仔溝溪位於台南市龍崎區及高雄市田寮區境內，為二仁溪上游支流之一，集水區範圍內多屬黃砂土及青灰岩地質，抗蝕能力低，在經年累月的地表沖蝕及溪流侵蝕作用下，常寸草不生形成光禿禿的泥岩惡地，交錯排列於高低起伏的丘陵與溪谷，造就了景觀獨特的月世界風貌，讓人不得不讚嘆造物者鬼斧神工。(資料來源:行政院農業委員

本地三分之二為山坡地，虎頭埤及中興林場部分皆為其範圍林場占很多部分，善用自然森林資源將野生動、植物引入環湖步道，是居民遊客踏青健行、森林SPA的好地方，每到知義林場就宛如脫離世界一般輕鬆。 還有虎頭埤風景區、來來渡假遊樂世界、臺南農業改良場，並規劃有自行車道、環區觀光路線、民宿提供，利用社區義工做導

康熙年間，漳州林文益奉請家中歷代守護神觀音佛組金身渡台，先後落居此地，於嘉慶21年遷至南化東和里，神蹟顯赫，因此於同治年間請為地方守護神。龍湖寺主祀觀世音佛組，已有三百多年的歷史。位於烏山海拔七百多公尺上，寺前的觀音佛祖大聖像從台三線及台20線遠遠就能望見，是南化區著名的標的之一，寺後依靠五玉峰，面