台南旅遊景點推薦

芒仔芒大埤乃興建於日治時期，現由嘉南農田水利會負責管理，提供玉井地區農田灌溉之用。目前正積極規劃芒仔芒埤與後堀溪溪流整治，不但可作為地區的親水公園，讓農業灌溉與休憩觀光結合，再造芒仔芒埤的新生命，也是未來玉井地區另一項發展契機。

台灣古根漢，推動鹽分文化漚汪人薪傳文化基金會創辦人林金悔先生，為推動文化紮根，早有在家鄉興建「香雨書院」之夙願。並於1987年邀請北門區(鹽分地帶)藝術家返鄉寫生，且出版《北門區寫生作品集》。從此與北門區旅外鄉親密切往來，深切體會北門區人才輩出及對家鄉惦念之熱情，遂於1997年成立「財團法人西甲文化

「方圓美術館」原是將軍鄉首任鄉長黃清舞的故居「遂園」，建於日治時期昭和十九年，是一棟令人稱奇， 結合西式洋樓、廊院式四合院、圓拱迴廊，展現建築優雅風味的老宅院。已久無人居的大宅院原本十分荒蕪，後來經財團法人方圓文化藝術基金會接手整修重現古味，將之變身為「方圓美術館」，重新賦予歷史老建築藝術新生命。

菁寮國小雖小，卻擁有歷史悠久的木造禮堂與辦公室，木造禮堂建於1951年，木造辦公室建於1956年，另有一座日治時期的升旗台於桃花心木林中。

桃花心木常綠大喬木，因木材呈桃花色澤而得名。喜高溫、耐旱，日照需充足。冬季~早春有半落葉現象。桃花心木每當三月會落葉，四月會有類似竹蜻蜓降落般的種子落下，五月則為落花，為春天才落葉落花的奇異植物，為少見的植物生態特點。桃花心木授粉完後，雌花的花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊的花柱都會脫落，子房慢慢長大成為果實

本地三分之二為山坡地，虎頭埤及中興林場部分皆為其範圍林場占很多部分，善用自然森林資源將野生動、植物引入環湖步道，是居民遊客踏青健行、森林SPA的好地方，每到知義林場就宛如脫離世界一般輕鬆。 還有虎頭埤風景區、來來渡假遊樂世界、臺南農業改良場，並規劃有自行車道、環區觀光路線、民宿提供，利用社區義工做導

祖靈稱謂:太祖媽、三十六太師 歸屬族群:新港社 祭日:無固定忌日，依民間三大節祭拜。 祭典儀式:有漢族神祇、燒紙錢、燒香、金爐。 祭品:檳榔、米糕、由飯、香煙、酒 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往大坑尾農場方向前進，約走六點五公里左右後會看到一塊路標「南一六八-三?臭頭崎；南一六八

祖靈稱謂:阿日祖、阿立祖、太祖、太祖五姊妹、太上老君。歸屬族群:目加溜灣社祭日:農曆十月十五日(09/01「開天地向」，10/01「開曲向」，10/15傍晚「禁曲向」，子夜前半小時「禁向」)祭典儀式:禁向、開向、牽曲、花環、插青、走向、三向、三壇、乩童、燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合

水堀頭屬於倒風內海的3叉港，佔地利之便，船隻可直通福建，水堀頭舊港曾是主要的砂糖、鹿皮出口港口，商船在水堀頭靠岸卸貨，繁華一時，可以稱得上是麻豆的發跡地。《諸羅縣志》中除載有平埔族人為主的麻豆社外，也有漢人為主的麻豆街，漢人移民台灣之初期，大多聚居在海岸港口，而這些港口往往成為街市，麻豆街舊址即位於

麻豆區文化館係文建會推動地方文化館計畫「一鄉一文化館」而成立，是各地區基本的展演設施，也是麻豆區第一個純粹藝文展演空間，現成為麻豆區鄰近藝文生活的舞台，藝術家及文史工作者更是常在這兒聚會交流，共同為地方藝文推廣貢獻心力。

位於麻豆區的麻豆耶穌君王堂，於1954年創設，由方劑會的德籍神父苗克聖所設立。(資料來源:南瀛教會誌)

康熙年間，漳州林文益奉請家中歷代守護神觀音佛組金身渡台，先後落居此地，於嘉慶21年遷至南化東和里，神蹟顯赫，因此於同治年間請為地方守護神。龍湖寺主祀觀世音佛組，已有三百多年的歷史。位於烏山海拔七百多公尺上，寺前的觀音佛祖大聖像從台三線及台20線遠遠就能望見，是南化區著名的標的之一，寺後依靠五玉峰，面

此教堂為台南市天主教最早發源地之一，整體造型，並不明顯的屬於西方歷史式樣中某一特定式樣，門口的意象是歌德式小教堂，尤其是入口門廊及正面中央之陡斜山牆，因座落於台南市中山路，而有中山路天主堂之稱。

清王宮創建於1789年(嘉慶三年)，廟址附近原為明鄭時期萬年縣、州治遺址，也是萬年縣、州之行政中心，其地位僅次於東都明京和承天府。鄭氏時期萬年縣、州之協防將領因公殉職後葬於二層行東北邊，後人為感念其功，常至墓前瞻拜，逐漸威靈顯赫，為庄民所共仰。1798年(嘉慶三年)駐守二層行北邊之鹽水埔汛外委(位階

本區中榮里小葉欖仁樹綠色隧道是縣政府時代進行社區更新的成果，再歷任里長們對小葉欖仁樹細心的照護下，讓小葉欖仁樹越趨茂密，綠意盎然；區公所也數次配合社區，進行病蟲害防治工作，然小葉欖仁板根易破壞柏油路面，影響行人用路安全，且破壞整體美觀，故開始進行樹穴開挖工程，讓小葉欖仁樹樹根透氣，且更利於接收雨水灌

清末英國長老教會宣教師馬雅各(Dr. James L. Maxwell)曾進入當地傳教，當地的新港社族人多數已接受基督教信仰，其中的左鎮、岡林、澄山都是典型的百年平埔教會，左鎮教會曾舉辦「拔馬文化」活動，以發揚西拉雅族優良的傳統文化。

是台江內海淤積而成，面積原約80公頃，形如鹿角，現東有鹽水溪及嘉南大圳注入。

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:案民間例行的年仔節仔來祭拜。(三月節、七月半、十二月二十九日) 祭典儀式:有漢族神祇 祭品:檳榔、酒、煙。有燒紙錢和燒香等習俗。 交通狀況:由新化國中大門出發，沿著「南168」道路順著往大坑農場的方向前進，約行九點九公里左右可到達大坑社區活動中心，抬頭向左過

位虎頭埤東側的新化國家物植物園，為中興大學的實驗林場，面積約90公頃，林相豐富，以桃花心木最多，是學術研究與保安林水源的涵養區，提供虎頭埤水庫之水源。斜斜的陽光，穿越林間，林相優美的林場，隨時都散發出誘人的「芬多精」，為遊客洗盡心靈千塵。1996年選為「新南瀛勝景」八景十勝之一，近年來已成為登山、健

曾文溪口的七股濕地，目前為國際保育鳥黑面琵鷺聚集最多之處，吸引眾多國內外的研究人員與賞鳥人士，市府特在此規劃設置了黑面琵鷺保育管理中心，擔負起生態保育、教育及維護當地珍貴生態資源的責任，本區分為教育管理與保育研究2個中心，教育管理中心包括展示室(以黑面琵鷺為主題)、視聽會議室、咖啡廳及販賣區，提供旅

開基子龍廟永昌宮坐落於台南市佳里區子龍里，主祀為趙聖輔天帝君(即三國名將趙子龍) 清康熙三十年(公元1691年)村民為謀求精神寄託，共同決議築一草寮供奉神明，正巧有位村人「林廷龍」於村附近溪中撈魚，發現溪中一塊樟木盤旋不去，經多次驅入溪流中迴流不前，始將該樟木拾起，竟發現此木已被白蟻咬成「常山趙子龍

北頭洋(Pataran)，意為發祥地，或有「巫女之山」的意思，原為蕭壟社的舊社地。此地原是平原，後為苓仔寮的兩座飛沙所掩沒，形成稱為「飛沙崙」的小沙丘。清乾隆年間蕭壟社族人為配合番屯政策而往內山遷移。當地族人信奉祖靈阿立祖，早期當地設有私人公廨，戰後建造名為「立長宮」的漢廟形式公廨，北頭洋發展協會在

距東西向快速公路與南2高在10分鐘的車程內，交通便利的大內區「天文教育園區」，主要以影像與實體模型規劃展示，並規劃有多具直徑11~20公分望遠鏡的「平頂觀測室」，與模擬星空的球形「星空展示劇場」、各式相關的展示空間，2006年12月2日開館啟用；前縣長蘇煥智更希望「天文教育園區」能憑藉南台灣的天候優

無

台南首創的老耕牛安養中心，緊鄰德元埤荷蘭村園區，具有保護、生命教育、尊重老者生命等多項意義。

後壁區位於台南市最北端，嘉南平原中北方，八掌溪南方二公里處，為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。地勢東北部較高，向西傾瀉，全境大多屬嘉南平原。北和西隔著八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉為界，東接白河區，東南鄰東山區，南與新營區毗連。面積為72.2189平方公里。由於具有豐富的水資源，遍植水稻，是嘉南平原