台南旅遊景點推薦

台灣日治時期之中等學校基本上有供日本人就讀及台灣人就讀兩種體系，在台南市中，最早成立的乃是大正三年(1914年)的台灣總督府台南中學校，最初以兩廣會館當作臨時校舍。日大正四年(1915年)3月，台灣官民共同捐贈大北門外兩萬多坪土地，開始新築校舍，本館首先完成，禮堂於日大正七年(1918年)落成。日大

北門潟湖從北門海埔新生地延伸到馬沙溝，介於王爺港汕與內陸之間，長約6公里，寬約2公里，是倒風內海僅存的殘跡，因溼地堆積作用旺盛，所以此處蘊含豐富的生態與水產資源，產量不少的野生蚵、赤嘴仔、蝦蟹與文蛤等，這片魚產豐盛的潮間帶，自然就成為北門地區民眾設定置網與捕捉海產的最佳天然漁場，北門潟湖緊臨井仔腳瓦

祖靈稱謂:太祖媽、三十六太師 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日 祭典儀式:三向、外地人來祭拜則會燒香和燒金紙。 祭品:純傳統(檳榔、香煙、酒、米糕、油飯…) 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168縣道，順著往大坑尾農場方向前進，沿途經過口碑國小、大坑尾，約行六點五公里就到達大鼓山

台南市文化局 位於台南市永康區的「大灣基督長老教會」，原屬於台南市太平境教會的支會。1893年，由初代信徒張炎先生在自宅西北邊，蓋起一間竹造裡拜堂，供四十幾名信徒聚會，這一年為教會創立之年。於1949年升格為堂會，禮拜堂現貌為1934年落成。(資料來源:南瀛教會誌)

建築體坐東面西，設有基座，以石所砌，留有通風孔，建築計分七開間，中央五開間為磚造拱圈，甚為優美，最外兩間則粉以白牆，在開以長窗，外附百葉以利遮陽，拱廊形式是西方人到台灣後，因應氣候特徵所採取之建築回應手法，但也構成建築之外貌特徵，拱廊欄杆飾以綠釉花瓶，甚為優美。室內空間，中央為走廊，兩側為房間，其中

留有大溪河影子的將軍溪口，渥渥西流，溪邊的「水筆仔」紅樹林，展現旺盛的生命力，在烏黑的溪水堅強生存。「水筆仔」屬於紅樹科的紅樹林，支柱根由主幹基部擴展伸出，胎生苗為其特色，成長條狀將軍溪口的水筆仔，表面光滑，成熟後直接掉落泥面發芽、成長，相當神奇，這也是它最引人興趣的地方。 將軍溪口的這片「水筆仔」

是目前臺灣僅存且使用中的日式木造火車站之一。建造於日治時代的傳統的木造建築，昭和16 年(西元1941 年)因地震損毀改建為現有樣式。車站前有代表後壁區精神的四位「無米樂」主角雕像，以及後壁區在地特色簡介，是這趟小旅行的最佳起點。

臺灣自隸屬清國版圖後，因孤懸海外，沙土鬆浮，所以一直未建城垣。雍正元年(西元1723年)臺灣知縣周鍾瑄就開始籌畫以木柵築城，並闢建七座城門，到了雍正三年(西元1735年)清政府始認為「建築木柵一事，籌畫甚為允妥，深為可嘉」，而開始興工。乾隆元年，這七座城門改為土石造，並加建城門樓，乾隆二十三年(西元

安平王城西盧宅是安平最重要的古宅之一，為清領時期安平富商盧經堂之宅。盧氏當年先賣油燈起家，曾任職英國洋行，亦曾至嘉義從事糖業，因盧氏身材高大，被稱為「鎬旗」，故安平俚語有「有鎬旗富，無鎬旗厝」以形容其宅之大。此宅興建年代說法不一，據建築材料及形式以及當年盧氏經商寶號木扁「豐源」上之壬寅年號推論，應是

台南市北門區東隆宮王爺信仰文物館是地方居民的王爺信仰中心，館內除了有王船及王爺供人參拜外，還展示根據小說創作的108條好漢塑像，這些塑像經由匠師的巧手，每個人物的身形、表情、動作都生動而獨特。文物館內也收藏了有關王爺信仰的文物，並運用木雕、陶塑將一些祭儀完整呈現，使參觀的人能具體認識王爺信仰。

踏入這個由九品蓮花所構築的美麗世界開始，就一直不斷地有令人驚奇的事情發生，看到前來的各式媒體，彷如見到一場冠蓋雲集的採訪盛會；在這個美麗的園區裡，沒有遼闊的幅員，而是有著也數不盡的繽紛花種，在詢問之下，從老闆口中得知這裡的種類竟高達500多種，多樣化的同種花卉在世界各地都不易多見，現在在我們眼前綻放

菁寮教會位在台南後壁的菁寮，創設於一九二九年七月，於一九五一年升格為堂會。教堂聖殿之今貌重建於一九七三年。 (資料來源:南瀛教會誌)

南化教會位在南化區這個寧靜的小山城，於1941年創設，禮拜堂現貌於2001年完成。(資料來源:南瀛教會誌)

吉貝耍，平埔語的意思為「木棉之庄」之意，相傳早期當地種滿木棉樹，「吉貝耍」名稱因此而來。吉貝耍平埔族自佳里蕭壠社遷居而來，每年農曆9月初4的夜祭儀式，仍保存完整，當晚不論是當地或是旅外返鄉的平埔族人，都會準備檳榔、澤蘭、米酒到「大公廨」祭拜「阿立母」，儀式中平埔族少女演唱的「牽曲」，清亮的歌聲遙喚祖

臨水夫人媽廟始建於清乾隆年間【公元一七三六年】、福州人渡海來台時，在台灣府【即現台南市】東安坊山仔尾小岳凌上建立一座小廟宇，以臨水夫人媽為主神，稱為臨水夫人媽為主神，稱為臨水夫人廟。清咸豐二年【公元一八五二年】再由地方仕紳修建加奉三奶夫人中二媽林紗媽，三媽李三娘迄今已有二百六十餘年。主要祭祀陳靖姑與

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『腳の眼鏡』足部科學體驗中心(紅崴觀光工廠)，坐落於台南市安南科技工業 園區，是全國首創融入五族共和「知足、正足、立足、跨足、滿足」概念的觀 光工廠，華麗壯闊的紅崴集團全球營運總部，讓您一進門隨即被乾淨明亮的大 廳所吸引。藉由深入淺出的知識引導，讓世人輕易掌握足部健康知識，乃至於 全身的養生要道，一

位於台南市安南區有個十二佃的聚落，有一株保護社區神蹟遠播的榕樹，是1980年代後台南市的重要觀光景點，亦為綠化環境注重生態保護的最佳景觀地區，園區內榕樹枝枒交錯、綠葉盎然、榕鬚垂生、板根盤據，形成各種不同特色造型的景觀，曾因隨榕樹之鬚根生長所形塑的造型有多樣奇景，有大力神、猛虎下山、水牛沐浴、天馬行

驅車在台1線上南下往台南市方向，過了後壁陸橋，很快的就看到後壁火車站，後壁火車站是台鐵西部幹線台南市最北的車站，屬於3級車站，在這個車站出入大部分是通勤學生、上班族，一般必須搭乘電聯車或平快車，才能親眼目睹這個車站的美麗。車站為傳統的木造建築，創建於日治時期明治35年(1902年)，昭和16年嘉南大

西元一九一二年春，南投聞人施學賢(西元一八八八年曾因剿彰化亂黨有功，受光緒帝敕封為『五品藍翎補用同知』)感於:「眼見陳姓、林姓等祠堂到處皆是，唯我施氏，巨賈、碩學比比皆是，至今尚無春秋祭祖之所」。於是發起創建「施氏大宗祠」之議。經過數次宗親大會的研討，選擇在鹿港興建大宗祠，並肩負起興建宗祠與編修族譜

全國西洋美術館館藏最豐富就位在台南市的奇美博物館！從1992年成立至今，參觀人次已達到每年六十多萬人，館內由西洋繪畫雕塑、樂器、古兵器、自然史、古文物等五個部門組成，豐富多樣，有西元前埃及文物、珍貴名琴，日本武士刀、文藝復興的經典之作，及珍貴鳥類標本等世界各地文化精髓及珍藏，博物館以免門票方式來積極

南32線為連絡七股區篤加、埔尾與佳里區安西里到佳里市區間的重要東西向區道， 是連接佳里區與七股區主要幹道之一。經由佳里區文化路(南32鄉道)往七股區方向，，以佳里區大路尾為起點，往七股區方向延伸約1公里長，兩旁矗立筆直的黑板樹，為當地著名林蔭大道之一。在豔陽高照、熱情無比的南台灣，微風徐徐，綠意盎然

台南市佳里區驛棧香草農場是許亦成設計師於故鄉佳里區利用7台17米火車車箱作為無固定基礎之展覽休閒空間，「生態、節能、減廢、健康」為目標，利用報廢火車、漂流木、及各種回收再生資源物拼湊出一節一節的夢想列車，串起人與人之間的連結情感，自然鋪陳出回家的夢，期盼達成能源自給、環境親和、資源永續的綠色有機空間

七股鹽場經過日治時期與二戰後政府的開發經營，成為台灣史上最大規模的曬鹽場，而面對鹽業式微的現實，重新精心規劃本遊憩園區，以發展觀光事業。鹽場內共有2座鹽山:主峰與北峰，主峰的鹽是鹽場停產後所留下之鹽，海拔高度20公尺，約6萬公噸；質地堅硬，表層有落塵覆蓋，已成為七股觀光地標。北峰是西澳洲的鹽，是粉碎

「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，及今日「泮宮石坊」，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時，為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。

烏山位於高雄市和台南市的交接處，視野遼闊具有副熱帶山脈豐富的生態資源，植物以相思樹林和樟科植物為主，野生動物有台灣獼猴、白鼻心等，台20線將大烏山分成南北兩部分，北為大烏山海拔較高約700公尺以上，位置較偏遠，南為內烏山高度在500~700公尺間，目前大部分已為民宅、果園和寺廟，其中紫竹寺、龍湖寺是