台南旅遊景點推薦

祖靈稱謂:太祖媽歸屬族群:新港社 祭日:農曆六月十六日 祭典儀式:有漢族神祇(福德正神)燒香、燒金銀紙、金爐 祭品:牲醴、粿品、檳榔、油飯、米糕、酒、香煙…. 交通狀況:台二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣道，

「拔馬」之西拉雅語譯為大祭司的土地之意，可想而知此處之土地是早先大祭司捐獻之土地。「拔馬平埔文物館」館藏約達兩百多件平埔文物，是認識西拉雅平埔文化采風的重要據點。

穎川家廟建於清嘉慶年間，距今180年前，於1956年整修竣工。穎川家廟為磚造建築，陳家第1代祖先落腳之地，為閩南式口字型建築，共有2進3開間，屋架為穿斗式，屬於木構造，屋面為紅色仰合瓦，屋脊為燕尾脊，屋身施作花草、龍紋、雲形彩繪...等。

「串收番茄」，顧名思義，整串採收的番茄，銷售時也是連梗帶果、以串為單位。與一般露地栽培的大小型番茄相比，串收番茄除擁有更佳的外觀及風味外，還能作為可愛的栽種裝飾，若以溫室設施栽培，可減少病蟲害與風吹日曬，無農業殘留，適合現代生機飲食潮流。由於果梗連著果蒂，養分不易流失，成熟度高，營養價值也豐富。

玄天上帝廟位於下營區市中心，為下營區的地標，也是下營人的信仰中心。玄天上帝神尊在明永曆15年(1661)即隨著先民漂洋過海，來到下營區。大殿1樓主供奉玄天上帝，2樓為觀音殿，3樓為玉皇殿，東西兩廂鐘樓各有神尊供奉，並設有香客大樓，可見香火鼎盛。雄偉的建築結構，龍磐柱石、木雕人物、門神、彩繪，件件栩栩

木棉樹樹姿優美，常種為行道樹，作為遮蔭及觀賞用，木棉外觀多變化，春天，3~4月開花，花為桔紅色，盛開時兩排行道樹呈現熱情橘紅色；夏天，綠葉成蔭，為酷熱的夏日帶來清新涼爽的氛圍。；秋天，枝葉蕭瑟；冬天，禿枝寒樹，一年四季展現不同風情。

由台南市野鳥學會向市政府認養、規劃的生態教育館。

祖靈稱謂:阿立祖、篤加阿立祖、太祖、太太。歸屬族群:目加溜灣社祭日:農曆三月二十九日、十月十五日。祭典儀式:換水、換青、三向，不可點香，可燒紙錢。祭品:牲醴(三牲)、米糕、油飯、四果、檳榔和米酒。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

「井仔腳瓦盤鹽田」是北門鄉的第一座鹽田，也是現存最古老的瓦盤鹽田遺址，原為清朝的瀨東鹽場，1818年遷此至今未再移位，而且清一色為瓦盤鹽田，呈現出馬賽克拼貼般的美麗藝術，近來因人工成本過高的原因，於2002年結束了長達338年的曬鹽業，使原來遍布於此處的鹽田，漸漸荒廢棄置，管理處為延續其曬鹽產業文化

志鋼金屬股份有限公司創立於1995年，廠址設於永康工業區，成立時資本額為兩百萬，員工人數10人，產品定位在加工精密化、產品多元少量化、製程電腦化之高附加價值板金製品之設計與開發，並自日本和德國引進一系列高科技板金加工設備及不斷學習板金最新加工技術，以全面提升金屬加工水準，增加國際競爭力。 2011年

北門潟湖從北門海埔新生地延伸到馬沙溝，介於王爺港汕與內陸之間，長約6公里，寬約2公里，是倒風內海僅存的殘跡，因溼地堆積作用旺盛，所以此處蘊含豐富的生態與水產資源，產量不少的野生蚵、赤嘴仔、蝦蟹與文蛤等，這片魚產豐盛的潮間帶，自然就成為北門地區民眾設定置網與捕捉海產的最佳天然漁場，北門潟湖緊臨井仔腳瓦

烏山位於高雄市和台南市的交接處，視野遼闊具有副熱帶山脈豐富的生態資源，植物以相思樹林和樟科植物為主，野生動物有台灣獼猴、白鼻心等，台20線將大烏山分成南北兩部分，北為大烏山海拔較高約700公尺以上，位置較偏遠，南為內烏山高度在500~700公尺間，目前大部分已為民宅、果園和寺廟，其中紫竹寺、龍湖寺是

將印度紫檀的木材剖開，木材呈紫紅色，故名為「印度紫檀」，它的原產地為印度、爪哇、馬來西亞、菲律賓和波里尼西亞等地。印度紫檀枝葉平面開展，層次分明，葉片優雅清新。冬季會落葉，通常全數掉光，看起來像是枯枝一般，別有一番風味；到了春天開始萌芽，其萌芽性極強，側枝生長迅速，造成寬廣的庇蔭效果，種植印度紫檀的

祖靈稱謂:太祖媽、太上三媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆八月十二日 祭典儀式:三向、換水、燒紙錢、燒香、金爐，有漢族神祇。 祭品:純漢化 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往「大坑尾農場」方向前進，約走四公里左右，左邊即是口埤國。繼續往前一公里就看到「赤峰崎」公車站，此時轉進左邊之產業

六孔碼頭搭漁筏，暢遊潟湖樂逍遙想距離潟湖更親近些？搭觀光漁筏是近年來七股最熱門的旅遊方式，六孔碼頭是供遊客搭乘竹筏遊潟湖的小碼頭，不但可搭乘膠筏遊潟湖(適宜的潮汐時間可向船家或民宿詢問)，沿途欣賞蚵棚、定置漁網、逛沙洲外，若天氣晴朗，還可欣賞潟湖落日餘暉之美，若遇上服務親切的觀光漁筏船長，船上還會烤

東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟

蘆竹溝位於將軍溪出海口北岸，早年此地的溝渠眾多，必須以蘆竹搭建便橋才能入莊而得名，庄北蘆竹溝漁港是昔日台南市3大漁港之一，今港已衰，漁船多為機器膠筏，是全市最大的膠筏漁港。

水黃皮多生長於水邊、濱海地區，具有耐乾旱、耐鹽性﹑抗強風等特性，適合種為海岸護堤，防風林使用。又因其樹性強健，頗耐風吹，故有「九重吹」之稱。在環保意識抬頭趨勢下，環境保護越趨重視，水黃皮具有能抗空氣汙染的特性，是綠美化的優良樹種之一。

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新港東教會位於台南的後壁，是鹽水教會在設教五十週年時，為了響應總會的倍加運動(P.K.U)，於1957年所設立。在更早的1981年，牛挑灣教會的黃烏皮長老受派前往鹽水傳教時，就曾抵達新港東展開佈道。當時有居民葉欽等七人信主；兩、三年後，又有曾愁等五人信主，這些人被稱為「新港東初代十二使」。當時「保正

東嶽殿主祀東嶽大蒂，又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝，簡稱天齊王，另稱東嶽泰山神或泰山府君。因東嶽即泰山，相傳東嶽大帝就是職司泰山，權掌人間的福、祿、壽，懲惡罰奸，為陰陽十殿明王的首席，也是陰司地府的主神，所以東嶽大帝對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明，深得民心，因而每逢嶽帝誕辰的十日初一日，民

龍山漁港三面環繞了虱目魚、蛤、蝦等的養殖漁塭，早上6點半人聲鼎沸，一艘艘竹排仔載著剛捕撈的漁貨入港，開始魚貨拍賣，任何人都可以參加競標，購買新鮮的魚貨，亦可在此搭竹筏遊潟湖或參拜龍山宮。

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南32線為連絡七股區篤加、埔尾與佳里區安西里到佳里市區間的重要東西向區道， 是連接佳里區與七股區主要幹道之一。經由佳里區文化路(南32鄉道)往七股區方向，，以佳里區大路尾為起點，往七股區方向延伸約1公里長，兩旁矗立筆直的黑板樹，為當地著名林蔭大道之一。在豔陽高照、熱情無比的南台灣，微風徐徐，綠意盎然

祖靈稱謂:太祖媽歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十八日、六月十六日祭典儀式:換水、行「三向禮」、燒紙錢祭品:檳榔、煙、油飯、米糕、牲醴、紅龜發粿( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)